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“童心课堂”的教学追求及实践框架 　　摘要：立足“童心课堂”的“四个缘起”与“五个特质”，对其核心价值进行追溯，对相关变量进行分析，探究“童心课堂”的实践框架：教学体系的建构、教学范式的形成、教学操作流程的推进，再以具体教学案例阐释“童心课堂”的细化推进。 　　关键词：童心课堂核心价值实践框架教学案例 　　一、“童心课堂”的“四个缘起”与“五个特质” 　　（一）四个缘起 　　“童心课堂”的理念是尊重儿童天真、纯朴、活泼的生命自然状态，依归童心，回归课堂教学的原点，创造充满爱，富有童趣、自由、和谐的课堂环境，把属于儿童的童年幸福还给儿童。 　　我校致力于“童心课堂”的缘起有四：一是学校的历史传承。1926年，我校创办了第一份校刊《童年》；1929年，刘百川校长创办《童心》校报，他认为，儿童是绝顶聪敏、活泼、勇敢、快乐的；朱智贤教授在我校执教期间开始致力于儿童心理学的研究。秉承“至真、至善、至美的教学追求”理念，我们开始了“童心课堂”教学探索。二是先进的教育理念。中国古代文化与西方教育先贤不断为我们输送课堂变革的养分。李贽认为：“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念本心也。”卢梭在《爱弥儿》中提到，童心是人与生俱来的，在儿童身上表现得最为明显和直接。蒙台梭利提出：“儿童创造成人。”五四时期的“童心崇拜”也竭力张扬儿童的主体地位和童心美。立足这些社会理想和人格理想，我们致力于追求“童心课堂”的教育价值。三是时代的教育转型。当前，第八次课程改革已进入“深水作业区”，而信息技术的飞速发展使社会的方方面面发生了很大变化，这是教育转型期对学校教育提出的新要求和新挑战。我们把握时代发展对教育需求的脉搏，积极变革教学方式，顺应教育转型，致力于构建“童心课堂”的实践框架。四是儿童的心理诉求。在校园里，我们遇到过不少不愿意待在课堂里却喜欢游走于校园、流连于室外书吧的特殊“游子”，这引发了我们的思考并促使我们进行广泛的调查研究。儿童的心声促使我们不断反思并着手改变当下的课堂，以寻找其应然的未来走向，致力于开发“童心课堂”的课程资源。 　　（二）五个特质 　　“童心课堂”以儿童的发展为中心，顺应儿童天性，关注儿童心灵和精神的成长，突出“本”“真”“实”“思”“做”五大特质。“本”，即本然、本原，回归原点。教育者要从儿童的心之初考虑，设身处地，换位思考，遵循儿童的认知和成长规律，顺应生命发展的次序，就像农民种庄稼，春播秋收，勤于管理，不能催熟一样。“真”，即至真、纯真，返璞归真。教育者需关注儿童心灵和精神成长，注重教育教学的真设计，让教育依归童心，依归儿童世界，让儿童说真话，行真事，做真人。“实”，即扎实、踏实，脚踏实地。“童心课堂”讲求扎扎实实地落实“以儿童为中心”的理念，引导儿童不断从知识走向能力、从能力走向素养，真正为儿童的终身发展奠基。“思”，即善思、乐思，神思飞扬，留给儿童思维发展的时间与空间。“童心课堂”关注的“思”，是尊重儿童思维规律，创设教学情境，精心设计灵巧、新颖、易于激发学生思考的问题，使儿童“乐思”“善思”，不迷信权威，勇于质疑。“做”，即想做、会做，手脑协同。动手、玩、好奇心是儿童的天性，动手做、玩中学或做中学，顺应儿童的认知规律和天性，是儿童亲历人生不可或缺的学习过程。“童心课堂”中的“做”，意在实现认知启思和明理的目标。 　　二、“童心课堂”的核心价值与变量分析 　　（一）儿童立场：“童心课堂”的核心价值 　　“童心课堂”的核心价值是儿童立场，并从四个方面凸显这一立场：一是直抵儿童心灵，让儿童心灵“在场”，强调在没有痕迹的状态下，让儿童的心门自然地打开，并在不知不觉间被感动、被触动，进而发自内心地行动起来。二是直指儿童智慧，让儿童智慧“生根”，强调淡化结果，注重过程，让儿童安静地思考、热切地思辨、有效地探究、愉快地发现等，促使儿童在学习过程中悄然生长智慧。三是直通儿童天性，使之得以“释放”，摒弃功利，尊重、解放儿童，让儿童在游戏中学、在玩中学、在做中学，尊崇、顺应天性，释放、开发潜能。四是直达儿童需求，让儿童需求落地，强调去除花哨的、无意义的教学设计，舍弃看似精彩、实则多余的教学环节，基于儿童，了解儿童，为了儿童，真正地把儿童的需求放在中心地位。 　　（二）五个指向：“童心课堂”的变量分析 　　为了保证“童心课堂”的顺利推进，我们对相关的变量进行了分析，主要有五个指向。一是教材，基于文本解读，变“教教材”为“用教材教”。对于相同的文本，不同的教师会采用不同的应对方式。“童心课堂”强调让教师真正地理解了教材后再决定如何“用教材教”；在解读文本的过程中，教师要能发现并挖掘教材承载的丰厚文化内涵，并以此为基础，以文化视角和儿童眼光，引导儿童不断走向深处，实现真正意义上的独立生命的存在。二