尊重传统文化作文3篇.docx

尊重传统文化作文 3 篇 在中 端午 相争 国最 申 成功后， 国感到忿忿不平，国人 指 国卑鄙，下 ，无耻，抄 中国申 目的人各有 人在。但是，又有多少国人能 反思自身呢 ?与其 是 国 走中国的端午 ，不如 是国人自己扔掉它 了。 其 ， 国申 成功并非是坏事，恰恰相反， 是件好事。何解 ? 中国民俗学会理事 、中国社会科学院研究 刘魁立在接受采 表示：“ 国申 成功 我 的端午文化不会有什么冲 ，无形文化 是全人 共享的 富，我 的文化 被 国 同，我个人 不是一件坏事。”是的，正是因 次事件， 那些忽 中国 文化的国人 打响了警 ; 以那在背后 咧咧，指 国 的无知国人 一 响亮的耳光 ; 我 不得不 件事件 行深刻反思。 常在一些 目中看 被 月 封，被快速 展的 社 会所掩盖的 建筑， 文 ，甚至 俗。面 灯 酒 ， 楼叠榭的摩天大楼， 会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞， 吊脚楼， 着原始土着民般的生活呢 ? 会 那 的造物技 — — 粗糙的物件和 手工高 度 力而放弃学 更先 的机械制 造技 从而 得更好的物 生活 ?在眼球 ，泡沫 盛行的今天 又有多少人能 保留住中国的国粹——京 ??少之又少 了。 今天，大多数 80 后， 90 后， 00 后不 日而喜 洋 。在一次小学生 卷 中，有 “按重 程度， 日”排序的 目， 果几乎所有学生都填写了“春 、中秋、清明、端午”的 序，端午竟成 孩子 眼里最不受重 的 日。和清明、端午、中秋等中国 日相比，学生 更愿意 圣 等洋 。“我最喜 圣 了，能收礼物和 卡，大家 能一起玩，很开心。端午 就很平淡了，唯一盼 就是放假，就 吃粽子也是平 就能吃到。”某小学生回答 。班上大部分学生都喜 圣 ， 觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。 而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。 何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽 子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗 ? 最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗 ? 为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢 ?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相 同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢 ? 不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。 中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因 ; 就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。 前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人 画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人 ; 再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可 笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。 传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。 可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在 20 世纪中后期， 文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统 文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。 有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富