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《归去来兮辞》(并序)
教材分析
教材分析
《归去来兮辞》是高中语文必修三第三单元的第一篇文章。它是东晋大诗人陶渊明的作品,描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!”如此推崇,其文自然很值一读。?新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定:高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文,理解一定数量的名篇”。
教学目标
教学目标
【知识与能力目标】
1、了解辞的文体特点;?2、疏通文句,归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识;3、背诵课文。
【过程与方法目标】
诵读课文,在了解文章大意的基础上体味作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。?【情感态度价值观目标】
了解作者反抗黑暗,辞官归隐,不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀;
教学重难点学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。?
教学重难点
【教学重点】
1、归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式;
2、深入认识陶渊明思想及其作品特点,掌握词赋特点。
【教学难点】
让学生体会陶渊明的辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质。
课前准备
课前准备
1、多媒体课件;
2、学生熟读课文,会生字,能准确注音,排除字词障碍;
3、学生课前查阅相关背景资料,搜集有关陶潜的资料。
教学过程
教学过程
第一课时
一、创设情景,激情导入:
古人说:“学而优则仕”,这已经成为中国古代知识分子共同的理想追求。然而,进入仕途的知识分子并不是都能大展宏图,功成名就。总有很多人,或因为不满官场的黑暗弃身而去,或因改革时弊而触动权势利益被害,失意而去。因此就有了李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”的豪言壮语,苏轼“一蓑烟雨任平生”的彻悟。在他们之前也有一位失意之人,他以归隐田园的方式表达了自己的人生态度和人生追求。他就是陶渊明。
二、知识链接:
陶潜(367-427),一名渊明,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭,《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是,他生活在政治混乱、社会动荡的时期,不为五斗米折腰,从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际,厌弃仕途,隐遁山林,在自然中寻找精神的慰藉。
辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。 一般四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,都按三拍读。例如:路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。
三、研读并序:
1、本文分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅,音节和谐,感情真实,富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语助辞。
2、在预习的基础上,请学生品读并序,思考并序写了几层内容?
两层内容:
(一)描述了就任彭泽的心境。
(二)交代了弃官归田的缘由。
原因有三点:
①“质性自然,非矫厉所得”――不愿扭曲天性,强迫自我去做本性不想做的事。
②“饥冻虽切,违已交病”――不愿折节为吏,那冻饿更难以忍受。
③“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世,需要去奔丧。
四、初读课文:
1、老师泛读课文,学生注意:
(1)听语顿处,划分节拍;
(2)注意倾听语气语调的升降,并标注出来;
(3)要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记。.
学生在老师范读的基础上集体朗诵课文。
五、文言基础:
1、重要实词:
役(役使)、谏(谏正、劝止)、觞(酒杯)、策(拄着)、憩(休息)、
岫(山穴)、景(太阳)、盘桓(徘徊、留恋不去)、畴(田地)、棹(划船)、
窈窕(曲折幽深的样子)、行(将要)、期(至、及)、聊(姑且)。
2、五个疑问代词:
田园将芜胡不归(为什么)奚惆怅而独悲(为什么)
复驾言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡为乎遑遑欲何之(为什么)
3、重要虚词:
来:虚词,可当助词讲,无义。
兮:语气词,多用于诗赋中,
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