七年级语文上册 第六单元 第23课《女娲造人》教学 新人教版.ppt

. 盘古开天辟地 夸 父 逐 日 夸父逐日 夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。 夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说， 嫦 娥 奔 月 后羿射日 精 卫 填 海 钻木取火 燧人氏 燧人氏，有巢氏之子、华胥氏的丈夫、伏羲与女娲的父亲，是中国上古神话中钻木取火的发明者、部落首领，与伏羲氏、神农氏合称为“三皇”。 燧人氏是新石器初期活动在燧明国（今河南商丘）的一个母系氏族，他们以打猎为生，当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花。燧人氏受到启发，于是发明了钻木取火。 结绳记事 据古史记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了“结绳记事”。那时候还没有文字，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。 神农尝百草 神农尝百草 神农氏是中国古代神话人物。他出现以后，结束了一个时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。神农氏的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。这样能分辨什么植物可以吃，什么植物不可以吃，亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成。 女娲和伏羲 伏羲和女娲 伏羲之妹 上古时代，在华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便踩了一下，就有了身孕，十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲有一个也是蛇身人首的妹妹，叫做女娲。 女娲称王 伏羲兄妹相婚，以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。伏羲去世后代替伏羲统治部众，继续教人民织网打鱼、饲养家畜。 女 娲 补 天 女娲补天 水神共工与火神祝融争帝，共工兵败怒而用头去撞不周山。因此山变形不全，故称不周山。后来的成语水火不相容即由水神与火神之战。 不周山乃撑天之柱，被共工一撞，山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是兽类领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。女娲于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天，留下了女娲补天的神话传说。 。 女娲造人 思考、思考： 由《女娲造人》这题目，你产生了怎样的好奇? 知道了什么？ “女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。标题概括、通领全文。 袁珂，生于1916年，卒于2001年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。 神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。 第一部神话集： 《山海经》 第一部神话小说集：《搜神记》 字词： 女娲 莽莽 榛榛 澄澈 掺和 揉团 掘起 捏泥 wā mǎng zhēn chān róu chéng jué niē 词语理解: 开天辟地: 神话中说盘古开辟天地后才有世界,因此开天辟地指宇宙开始。荒凉寂寞： 冷清，寂静。 神通广大: 本领高明,无所不能。 莽莽榛榛: 形容草木丛杂,辽阔无边。 生气蓬勃: 活力旺盛。 疲倦不堪: 形容极度困倦。 读课文，合作探究下列问题 1.女娲造人的原因？文章哪些内容具体的加以描写？ （1－4）造人原因：寂寞荒凉，添点生气！ 2.女娲造人的过程和方法？ （5－16）揉泥成团造人 挥藤洒泥造人