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高三语文必修五谈中国诗课时训练（人教版） 语言文字工作关系国家的统一，民族的团结，社会的发展和科技的进步，是社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。小编准备了高三语文必修五谈中国诗课时训练，希望你喜欢。 谈中国诗 钱钟书 ①什么是中国诗的一般印象呢 ?发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能辨别，他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、独个的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛 论、概论这类高帽子、空头大话。他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。这立场是比较文学的。 ②据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极， 第 1 页 在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象 派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风 ; 中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到， 足使黑格尔羡妒。 中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》 说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。 ③贵国爱伦· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅 读。他不懂中文， 太可惜了。 中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声 韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子 ; 诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。 第 2 页 ④一位中国诗人说： “言有尽而意无穷。 ”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前 ; 含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件： 那灰色的歌曲 空泛联接着确切。 这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓： 听得见的音乐真美，但那听不见的更美。 我们的诗人也说，“此时无声胜有声” ; 又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉 ; 但见泪痕湿，不知心恨 谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这“不知”得多撩人 ! 中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处 是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、 第 3 页 妃，然后 句道：“可是何 是去年的雪呢 ?” ⑤巧得很，中国 里 个公式的 用最多，例如：“壮士皆死尽。余人安在哉 ?” “ 中帝子今何在， 外 江空自流。”“今年花落 色改，明年花开复 在 ?”“同来玩月 人何在， 景依稀似去年。?春去也，人何 ?人去也，春何 ?”莎士比 的《第十二夜》里的公爵也 要 ： 了。不再有了。就是有也不像从前那 美了。中国 人呢，他 都像拜 《哀希腊》般地 ：他 在何 ?你在何 ? 而不答，以 答， 你一个回 气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像 姆雷特 死所 ，余下的只是静默——深 于涕泪和 息的静默。 ⑥西洋 者也 得中国 笔力 淡， 气安和。我 也有厚重的 ， 情感、思恋和典故 得腰弯背断。可是中国 的“比重”确低于西洋 ; 好比蛛 网之于 网。西洋 的音 像 合奏。而中国 的音 比 薄，只像吹着芦管。 跟 言的本 有关，例如法国 就比