高二历史(人教版)必修3课时同步练习：第5课西方人文主义思想的起源.docxVIP

第 5 课 西方人文主义思想的起源 1．法国学者莱昂·罗斑指出： “智者学派运动，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民 对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。 ”由此看来，智者学派的兴 起主要是因为 A．古希腊思想家的推动 B．雅典浓郁的文化氛围 C．功利主义思想的诱导 D．雅典民主政治的繁荣 2．普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异 的。这说明他 A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用 C．反对雅典的直接民主 D．仍抱有传统神学观念 3．“随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开 始变得无法控制，苏格拉底和普罗泰格拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的。 ”这样的社会境况指的是 A．雅典民主政治达到空前繁荣 B．人民的道德价值观重新建立 C．片面追求功利导致道德沦丧 D．人在社会中地位日益突出 4．苏格拉底认为，人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。这表明苏格拉底 A．反对智者学派 B．强调客观存在 C．推崇独立思考 D．重视哲学思辨 5．“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师 ——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则 塑造了不同的文化传统， 也一直影响着人类的生活。 而且更重要的是， 它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。 ” 这里“许多相通的地方”应包括 A．重视道德和教育的作用 B．宣扬理性主义 C．代表新兴工商业者的利益 第 1 页 D．强调个人自由 6．从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他 们的共同点说法正确的是 A．从自然现象探寻世界本原 B．力图理性地认识人和世界 C．理念世界才是真实永恒的 D．重视人的作用而忽视道德 7． “究天人之际 ”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下表中是思想家们流传下来的许多著名的观点或名言 国别 人物 观点或名言 国别 人物 观点或名言 泰勒斯 万物皆源于水 孔子 “仁者爱人”“克己复礼” 希腊 普罗泰格拉 人是万物的尺度 中国 孟子 人之初，性本善 苏格拉底 认识你自己 荀子 人之性恶，其善者伪也 上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是 A．都重视对人和自然的研究 B．都重视对自然和客观世界的研究 C．都重视对人类自身或人性的研究 D．都重视对人性和人的道德品质研究 8．（ 2019 年新课标全国卷 Ⅰ ）在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似， 不仅具 有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 9．（ 2019 年新课标全国卷Ⅲ） 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神 宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说： “说句老实话，我憎恨所有的神。 ”该剧深受雅典人的喜爱。 这反映出当时雅典人 A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 第 2 页 10．（ 2019 年浙江卷） 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如 “注重人的全面发展、培养人的道德自觉 ” 和 “有益于人类、培养善人 ”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是 ①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一 韩非的法治是针对原始儒家的“礼治” “德治”提出的。他反对在宗法社会中实施礼治、德治，推崇法治。 韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲” ，也就是说在法面前，不存在贵族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦触犯 法律都必须受到惩处。这是对西周以来“礼不下庶人，刑不上大夫”的等级制度的彻底否定。韩非说： “圣王立法 也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以完法” “主施其法，大虎将怯；主施其刑，大虎自宁。他认为立法、 执法的主体是“圣王” ，法律是君主利益和意志的体现。 材料二 亚里士多德的“法治”是针对柏拉图的“人治”而提出的。他认为“法律恰以免除一切情欲影响的神袛和 理智的体现” 。基于此，他得出“法治应当优于人治”的结论。亚里士多德说， “正义是某些事物‘平等’的观念” ， 也就是指礼法是由正义衍生而来的，而正义意味着平等。在法律面前人们是平等的，没有谁可以凌驾于法律之上。 同时亚里士多德主张让全体公民参与政事，从而认为立法、执法为主体应是全体公民或统治阶层的整体，作为“