2021朝花夕拾重点内容提要.docx

朝花夕拾重点 讽刺丑恶现象的篇目：《狗?猫?鼠》《二十四孝图》《无常》《父亲的病》。 这些文章都是以议论为中心，将散文和杂文糅合在一起，穿插作者童年时的 生活经历和感受，讽刺和批判了旧道德。 怀念师长故人的篇目： 《藤野先生》《范爱农》《阿长与〈山海经〉 》。这些作 品以写人为中心，在回忆往事时，歌颂了普通人身上的优秀品质。 追忆旧时生活的篇目 ：《从百草园到三味书屋》 《琐记》《五猖会》。这些文章 以记事为中心，通过回忆作者童年，少年时期的生活经历，表达了对旧日美 好生活的眷恋及对生活中一些事情的反感。 一.《狗?猫?鼠》：在这篇文章里，鲁迅追忆了童年时救养的一只可爱的隐 鼠遭到迫害的经历和感受， 清算了猫的罪行： 第一 ，猫对于自己捉到的猎物， 总是尽情玩弄够了，才吃下去； 第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态； 第 三，它老在配合时嗥叫，令人心烦； 第四 ，它吃了“我”小时候心爱的一只 小隐鼠。虽然后来证实并非为猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何 况它后来确实吃了“我”的小兔子。这篇文章选取了“猫”这样一个形象， 尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。它针对“正人君子”的攻击而 引发的，嘲讽了他们散布的“流言” ，表达了对猫“尽情折磨”弱者， “到处 嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶，表现了对弱小者的同情和对暴虐者 的憎恨。 鼠： 比喻弱小者。 猫：比喻资产阶级文人、暴虐者。 主题思想： 尖锐而又形象地调整了生活中与猫相似的人，表现了作者对弱小 者的同情和对暴虐者的憎恨。 二．《阿长与〈山海经〉 》：这是一篇纪实性的文章。作者追忆了儿时与保姆长 妈妈相处的情景。描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨， “满肚子是麻烦 的礼节”的性格：对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之举，充满 了尊敬和感激之情。 在文章结尾，作者用深情的语言，表达了对长妈妈的深切怀念之情。最 后一句“仁厚黑暗的地母呵，惠在你怀里永安她的魂灵！ ”正是这种深切怀念 的真实写照。 文章主体在于围绕《山海经》 ，写“我”对长妈妈的感情变化。由最初的 不大佩服她，到最后“我”对她又有新的敬意，是因为她给“我”买了《山 海经》。 长妈妈这样一个典型艺术形象，独特而不平凡，作者借这个人物形象提示了 封建社会黑暗、腐朽的现实。 长妈妈 ：粗俗，迷信守旧；朴实善良，忠厚真诚，富有爱心。 （先回答缺点） 情节勾连：阿长名字的由来f切切察察的毛病f睡相不好， 在床上摆成“大” 字―令人烦恼的规矩和礼节f讲长毛的故事f谋害“我”的隐鼠f给“我” 买《山海经》。 三．《二十四孝图》 ： 这是一本讲述中国古代二十四个孝子的书，配有图画， 主要目的是宣扬封建孝道。 作者从自己儿时阅读 《二十四孝图》 的感受入手， 着重分析了“ 卧冰求鲤” 、老莱娱亲、 “郭巨埋儿 ”等孝道故事，揭露了封建 孝道的虚伪和残酷。 对封建孝道进行斥责， 指出封建孝道已经是扭曲的 “孝”， 指斥其不顾儿童的性命， 将“肉麻当作有趣” ，“以不情为伦纪， 诬蔑了古人， 教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 内容要点： 卧冰求鲤、老莱娱亲 ---虚伪、郭巨埋儿 ---残忍 主题思想 ：揭露封建孝道的虚伪和残酷；严厉批判了封建复古主义的倒行逆 酷。 《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一件罕 逢的盛事。本文记述了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以 及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现了大人对儿童心理的 无知和隔膜，批判了强制的圭寸建教育对儿童天性的压制和摧残。 人物形象：父亲：刻板、严格、权但又严而有爱。 经典情节：背诵《鉴略》 评价感悟：强制性的封建教育对儿童成长具有很大的危害，对当今的教育具 有警示作用。 《无常》：文章用生动的笔触，活灵活现地描述了作者儿时在乡间迎神赛 会和戏剧舞台上所见的“无常”这个“鬼而人，理而情” ，爽直而公正的形象 受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判 是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子” 予以辛辣的讽刺。 主题思想：具有人情味的鬼。作者巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子； 通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，提示了现实生活中有些“人格” 不如“鬼格”的丑恶现象。 《从百草园到三味书屋》：文章分为两个部分：第一部分写“我”在百草 园中的童年时光；第二部分写“我”离开百草园到三味书屋读书的经历。表 现了作者由童年的玩乐到人学读书的成长经历。作者通过对在家中百草园和 自由欢乐生活和在三味书屋读书的乏味学习生活的记叙，表现了儿童热爱大 自然、追求自由快乐的心理，提示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的 封建私塾教育的尖锐矛