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1-3-5
[散文的探究 ]
一、 (2018 ·吉林百校联盟考试 )阅读下面的文字 ,完成 1~ 3 题 .
守住你的瓦尔登湖
杨虎
1949 年 ,梭罗和他的湖首次来到了中国
.译者徐迟在序言中这样说道:
“你能把你的心安
静下来吗?如果你的心并没有安静下来 ,我说 ,你也许最好是先把你的心安静下来
打开这本书 ,否则你也许会读不下去 ,认为它太浓缩 ,难读 ,艰深 ,甚至会觉得它莫名其妙
云.” 那时正值天翻地覆 ,安静的梭罗不知能走进多少人的内心?
,然后你再
,不知所
中国内地的读者再次看到大洋彼岸这个
“ 怪人 ” 的身影已是
33 年后的
1982
年了 .但这
一次 ,席卷古老大陆的文学热潮即将汹涌起马尔克斯的魔方、乔伊斯的呓语 ,而狂热的读者们
则兴奋地从小说中检索着改革、承包等字眼 ,为物质时代正义凛然地登场暗暗兴奋不已 .
又一次...,梭罗和他的瓦尔登湖被时代的喧嚣所淹没 .
其实 ,这本书本来就是为人类中那些安静的内心写的 ,小众化正该是它的命运 .这本诞生
在湖边的书 ,或许是大自然最美的精灵之一湖泊为寻找芸芸众生中和她质地一样的心湖而假
手梭罗发出的信号 .
共鸣 ,从来只发生在知己之间 .
水是大地的灵者 ,是人生的天籁表达 .如果河流象征着人生奔突冲撞的青年时代 ,海洋则
像是童年和老年的重叠 ,而湖泊这大地上晶亮的眼睛 ,则是人生静穆平和信念坚定的中年 .我
不知道梭罗是怎么下决心要为人类写这一本宁静的中年之书的 .或许 ,是瓦尔登湖翻卷的浪花
突然击中了他的灵魂; 或许 ,这一需求潜伏已久 ,也许更早以前 ,他在某个喧闹的时刻突然听到
了自己内心的低语 ,就像叶芝在伦敦的街头忽然热泪盈眶: “ 我就要动身走了 ,去茵纳斯弗利
岛;我就要动身走了 ,因为我听到 ,那水声日日夜夜轻拍着湖滨;不管我站在车行道 ,还是人行
道,我都在心灵深处听见这声音 .”
这样的向往
,也许也曾多次在你我的内心翻涌
,只是
,我们不愿像梭罗那样去正视一个真
实的自己
,不敢像他那样舍弃世俗的一切去寻找和守住自己的瓦尔登湖
.
人类中那些柔软与敏感的心灵总是代替凡夫俗子去感受天籁
,并九死不悔地承担由此落
在自己命运中的狂喜与极苦 .凡 ·高如是 ,高更如是 ,梭罗也如是 .但这一次 ,是人类与大自然最
美丽的邂逅 1844 年一个落叶纷飞的秋日 ,27 岁的亨利 ·戴维 ·梭罗只影单身 ,仅带着一柄斧头和
二十五美元二十一美分 ,住进了杳无人迹的瓦尔登湖边的山林中 .在此之前 , 他已给爱默生当
了两年助手 .再往前 ,他亲眼目睹了恋人的他嫁和相依为命的哥哥的死亡 .再往前 ,1837 年,他毕
业于著名的哈佛大学 .
大自然是灵魂永恒的港湾 .犹如母亲和情人 ,瓦尔登湖澄净的色彩让梭罗翻涌的内心一下
子抵达了安静并狂热起来 .安静的是他的情绪 ,狂热的是他的思绪 ,是他长久以来寻找的对话
与表达 .从 1844 年秋到 1847 年,短短一千多个日夜 ,瓦尔登湖拍岸的水声从梭罗心上流过 ,再一
次流出就成了芬芳的墨香 .
但这本书绝不是隐逸者说 .事实上 ,它隐含的最重要的主题之一就是对自我的尊重与发现
对生命的真实与神圣的寻求 .从这个意义上说 ,我们每一个人的内心都可能是一块小小的瓦尔
登湖 .只是 ,碌碌红尘里的你我总是在对碌碌红尘的房子、职务与收入等的追赶与算计中忽略
了自己的内心 .静静跟着梭罗的脚印走下去 ,你蛰居的生命就会豁然舒伸 ,你内心的瓦尔登湖
就会为你打开美丽的四季 .
发现并守住你的瓦尔登湖吧 ,我们每个人都可能是自己的梭罗 .要知道 ,人间每走一个人
天上就会落一颗星 .
,
,
( 选自《文苑 ·经典
美文》 ,有删改 )
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 ,不正确的一项是 ( )
A .首段中的序言 ,向读者介绍了梭罗的《瓦尔登湖》的阅读方式 ,并委婉含蓄地对《瓦
尔登湖》进行了客观公正的评价 ,采用徐迟的话在修辞上属于引用 .
B.“共鸣 ,从来只发生在知己之间” ,这句话的内涵既指梭罗和安静的瓦尔登湖产生了共
鸣,也指心灵安静平和的读者会和梭罗的《瓦尔登湖》这本书产生共鸣 .
C.文章将凡 ·高、保罗 ·高更和梭罗这些伟大的艺术家、文学家并举 ,是为了证明拥有柔
软和敏感心灵的人们比普通人更能感受大自然触动心灵带来的狂喜与极苦 .
D.之所以说梭罗和瓦尔登湖的相遇“是人类与大自然最美丽的邂逅” ,是因为瓦尔登湖
使梭罗的心灵抵达了宁静 ,而思绪却狂热起来 ,进而催生了一部伟大的书籍 .
【解析】 “ 并委婉含蓄地对《瓦尔登湖》进行了客观公正的评价 ” 分析不当 .译者徐迟
的话只是说明心灵的
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