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2020学年普陀区二模
高三语文教学质量检测试卷
一?积累运用（10分）
1.按题目要求填空。（5分）
（1）是亦不可以已乎？???????????。（《鱼我所欲也》）（1分）
（2）“??????????，双照泪痕干”出自杜甫的《??????》。（2分）
（3）《水调歌头》中，苏轼面对眼前景物无端发问“不应有恨，何事长向别时圆？”《踏莎行·郴州旅舍》中也有类似的词句“?????，???？?”（2分）
2.按题目要求选择。（5分）
（1）小王好强，常常通过批评别人展示自己的高明。他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（?? ）。（2分）
? A. 己欲立而立人，己欲达而达人。
? B. 不责人所不及，不强人所不能。
? C. 智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
? D. 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（?? ）。（3分）
??古代史书??????????，即使是规格庞大的书，也会???????? ?。例如，《史记》??????????，后世许多纪传体史书也采用了同样的方法。所以我们不要把每篇记载孤立起来看。
①体现出篇章与篇章之间彼此关联的精神
②对材料如何叙述得更合理花了很多心思
③把同一人的事迹分到不同篇章错综互见
A. ①③② ??B. ①②③ ??
C. ②①③?? D. ②③①
?
?
二?阅读（70分）
（一）阅读下面的文章，完成3—7题（16分）
论典故词的词义特征
①典故词在汉语词类中自成一家，除构词等有别于汉语普通词外，词义也有明显特征。
②目前出版的典故辞书对典故词的概念认识并不统一。笔者以为典故词大致可分为三类：事典词、语典词、有确切源头可考的典制词。事典词似无争议，关键是语典词和典制词的把握目前分歧较多。笔者以为对典故词的把握需要注意两条：第一，典故词和成语一样，属于文化词语，有其特定文化意义。笔者将意义由特定典籍源头所赋予，离开这一文化语境便无法理解的词定为语典词，这是区分语典词与普通词的一条重要指标。如“而立”指代三十岁，词义不是出自字面义，而是由其源头《论语?为政》之“三十而立”所规定的。
③另外一条是典故词有确切源头可考，词义的发端比较清晰。以典制词中的典故词与一般的文化词语的区分为例，“沙堤”出于唐代典章制度，史籍有明确的记载，后世用来写宰相，自然可视为典故词；“左券”（古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，立约双方各执其一，左券常用为索偿的凭证）虽然也是文化词语，甚至可以视作典制词，但我们无法弄清其确切的源头，要考，也只能是“事物纪源”一类，如果说它一定源于《老子》，自然不合事理，只不过从现存典籍看，《老子》使用这一文化词语较早罢了。笔者所参与编写的《典故大词典》基本上是基于以上两点的把握来收录典故词目的。
④对具体词目进行解释时，也需要把握典故词义的特殊性。纵向来看，典故词义的引申一般具有单一性，普通词的意义引申则往往比较复杂。由于普通词词义基本上是概念，概念与概念间的内在联系成为词义纵深发展的基础。《汉语词义引申导论》中有大量例证论证了普通词词义引申的这种复杂联系。典故词的词义一般只有一层，继续引申下去的可能性并不太多。因为典故义与典故词的字面义往往差距较大，在理解上需要有一个转折，如再作更多纵深引申自然难以让人接受。而且典故词的意义源于典籍，其中很多未必为人们所熟知，在纵深上引申的前景又要更少。另外，在典故词中占分量甚大的事典词反映的多为事件场景画面，不是某一具体的概念，自然也就很难有什么引申。
⑤横向来看，许多典故词在具体的语言环境里取义具有多维性。例如，事典一般由人、地、物、事四大要素构成，如其中涉及的因素较多，词义往往就比较复杂。这里所说的涉及因素并非是词目字面所涉及的因素，而是指词目内涵所涉及的因素。另外事典典源亦有简单、复杂之分，事的寓意亦有多寡之别。很多时候人们借用事典词，只是为了唤起读者对典源画面的一种联想，从而感知画面所提供的义域。读者可从画面的不同角度作各种不同的推想，这样的词取义往往是多种多样的。
⑥由于我们已经习惯于接受语言学界“在一个具体语言环境中词的取义是单一的、确定的”这样一种理论，又未能正确认识典故词词义的多维性质，很多辞书仍旧采取解释普通词的释义方式，对每一典故词目因例而给一个“相应”的解释，甚至只引源而不释义等等，这些不是科学地对待典故词词义的做法。例如苏轼《次张甥美述志》诗:“甥能锄我青门瓜，正午时来休老手。”“青门瓜”用秦东陵侯邵平于秦破后种瓜长安青门典，传其瓜五色，甚美。《汉语大词典》对此词未作释。有人释为“指美瓜，名瓜”，实际当亦寓有安贫归隐之意。
⑦既然典故词在运用中往往具有多义性，我们在释义时就必须使用一些能够适应它们的用语，诸如“借写”“表示”之类。如仅用现有辞书常
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