《大学》课件（节选）.ppt

* 大 学 文化贵族之没落者 平民之获得知识才艺者 战 国 士 阶 层 西周春秋，士是贵族的最低等级 战国时代，士是一个流动的阶层 凡有一德一艺者皆可称士 大 学 “家”指居所，引申为大夫及其家族或封地；后指家族。 齐 家 大 学 “国”是执戈以保卫城邑之意； 引申为诸侯的封地，后指国家。 治 国 大 学 ——缺席的 ？ family 齐家治国 汉语 英语 国家（家国一体）——country ——state ——nation ——land （国土） （民族） （土地） ？ （政区） ？ ？ ？ 平天下 大 学 乾隆接见英国使臣马嘎尔尼 天下 世界 当“天下”遭遇“世界”（world） 大 学 1、 朱熹所谓“三纲”，是指明明德，在亲民，在止于至善；所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说都是循着“三纲八目”展开。核心论点是：治人以修身为本，修身以慎独为先。 小 结  ２.《大学》采用了很多递进论述的方法， 如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。 古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知； 致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。? 这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。 再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。 本文论证特色： 总分式论证结构 层层推进，逻辑严密 学.科.网 ３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。 请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。 ? 这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。 也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。 它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。 内圣外王 五、课文链接—学校发展 （一）先秦私塾 私学产生于春秋时期； 以孔子、墨子为代表； 聚徒讲学，从而创办私学。 如孔子 讲学图 （二）汉代大学—太学 太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，主要课程即是汉代的五经。 （三）宋代“四大书院” 1.嵩阳书院 位于登封市城北，因座落于嵩山之阳而得名。 2.岳麓书院 位于湖南省长沙市岳麓东侧。 1988年被国务 院批准为第三 批国家重点 文物保护单位。 3.白鹿洞书院 位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市） 享有“海内第一书院”之誉。 4.应天书院 又称睢阳书院，原址位于河南省商丘县城南，毁于靖康之难中。 (四)明、清国子监 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），为我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。 (五)现代大学 1.出国人数最多的大学—清华大学 2.占地面积最大的大学—东北林业大学 总面积约50万亩左右，是亚洲最大的大学，也是国内唯一拥有小森林的大学。 3.最受高考状元青睐的大学 —北京大学 4.中国海拔最高的大学 —西藏大学 5.中国建校最早的大学—天津大学 6.中国校内风景最美的大学—武汉大学 图