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学习必备欢送下载第一局部教诲学根底一、教诲与教诲学（一）教诲得 学习必备 欢送下载 第一局部 教诲学根底 一、教诲与教诲学 （一）教诲得见解、教诲得要素、教诲得形态、教诲得本质、教诲得基础规律； 1.教诲得见解： 1．教诲活动为人类社会独占得活动； 2．教诲活动为作育人得社会实践活动； 3． 教诲为一种专门得作育人得社会实践活动； 4．教诲见解得扩展——大教诲观得形成； 2.教诲得要素： 1；学习者 2、教诲者 3、教诲内容 3.教诲得形态 ：依据教诲得正规化程度、实行机构与在差别汗青阶段得存在方法，可 以将教诲得形态举行差别范例得分别；依据教诲得正规化程度分别得教诲形态；在教诲开展史上，教诲得 形态履历了从非情势化到情势化，再到制度化教诲得演变；依据实行教诲得机构分别得教诲形态；凭据教 育得实行机构， 教诲、社会教诲、家庭教诲等多种教诲形态在实体化教诲产生以后，就同时并存于不 同得社会之中； 4.教诲得本质 ：教诲为作育新生一代预备从事社会生存得整个进程，也为人类社会生产履历得以继承发 扬得要害环节，重要指 对适龄儿童、少年、青年举行作育得进程；广义上讲，但凡增长人们得知识与 技能、影响人们得头脑品行得活动，都为教诲；狭义得教诲，重要指 教诲，其涵义为教诲者凭据肯定 社会（或阶层）得要求，有目得、有方案、有构造地对受教诲者得身心施加影响，把他们作育成为肯定社 会（或阶层）所必要得人得活动；范例有正规教诲、成人教诲、技能教诲、特别教诲、终身教诲等； 5.教诲得基础规律： 1. 教诲与生产力相互制约得规律 2. 教诲与社会政治经济制度相互制约得干系 3. 教诲与生齿控制相互制约得干系 4. 教诲与社会文化相互制约得干系 （二）教诲开展得汗青阶段、教诲革新与开展得趋势 凭据教诲在差别汗青阶段得存在方法分别教诲得形态，可以将教诲分别为原始社会得教诲、古代社会 得教诲与当代社会得教诲； ( 一)原始得教诲形态 1．教诲与生产劳动、社会生存具有融合性； ( 二)古代社会得 教诲形态 1． 得产生 2．教诲具有原始性； 3．教诲具有同一性； 第一，生产得开展，社会生产力程度得进步，为 得产生提供了物质上得预备； 第二，统治阶层对人才得需求，为 得产生提供了社会条件； 第三，笔墨得产生与文化得开展，为 得产生提供了实际条件； 2．古代 教诲得特点 第一， 教诲与生产劳动相离开，成为一种相对独立得社会活动； 第二， 教诲为统治阶层所把持，具有光显得阶层性、森严得品级性； 第三， 教诲得内容重要为古典人文学科与治世之术，有显着得守旧性； 第四，讲授得构造情势重要为个别讲授，讲授要领重要为贯注与死记，同时也注意在实践 ； 第五，教诲得象征性功效占主导位置； 第六，出现专科教诲与职业技能教诲得抽芽，但尚未形成本身得体系； 第 1 页，共 38 页 学习必备欢送下载( 三)当代教诲形态1．当代教诲得特点 第一，当代教诲 学习必备 欢送下载 ( 三)当代教诲形态 1．当代教诲得特点 第一，当代教诲具有光显得生产性； 第二，当代教诲渐渐走上了群众化门路； 第三，当代教诲内容日益科学化； 第四，班级讲课制成为讲授得基础构造情势； 第五，当代教诲形成了比拟完备得教诲体系； 2．当代教诲开展得趋势 第一，教诲终身化；第二，教诲社会化；第三，教诲生产化；第四，教诲民主化；第五，教诲国际化；第 六，教诲当代化； 第七，教诲多元化； （三）教诲学得产生与开展 ( 一 ) 汗青上得教诲学头脑 1．中国古代得教诲学头脑 孔子 ( 公元前 551～公元前 479) 为我国古代巨大得教诲家， 面得言论； ?论语?一书聚集了他关于哲学、政治与教诲方 墨翟 ( 约公元前 468 ～公元前 367) 以"兼爱"与"非攻"为教，器重文史知识得把握与逻辑头脑本领得培 养，注意利用技能得传习；以为"亲知""闻知"与"说知"为得到知识明白得三种重要途径，夸大依靠 推理得要领去寻求理性知识； 道家就凭据"道法天然"得哲学，主张加归天然、"复归"人得天然天性，以为统统任其天然，便为最好 得教诲； 战国后期，?礼记?中得?学记?为我国古代教诲履历与儒家教诲头脑得高度归纳，体系地阐发了教诲得 作用与任务，教诲、讲授得制度、原就与要领，西席得位置与作用，师生干系与同砚干系等，有相称富厚 得教诲头脑，可算为人类汗青上最早出现得专门叙述教诲题目得著作； 2．西方古代得教诲学头脑 苏格拉底主张通过寻求确定知识去创建代价尺度，他肯定大家都有自求真知得本领，因此，以问答法去启 迪他人得头脑；问答法得步调为： (1) 苏格拉底挖苦； (2) 界说； (3) 助产术；柏拉图得教诲学头脑散记在他 得哲学著作?抱负国?一书中；他以"理