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慈善一日捐动员大会讲话 慈善一日捐动员大会讲话 PAGE / NUMPAGES 慈善一日捐动员大会讲话 慈善一日捐动员大会发言 全镇“慈善一日捐”动员大会发言 同志们： 今日此次会议是经党委、政府研究决定召开的一次重要会议，主要目的是对“慈善一日捐”活动进行部署，动员全镇上下快速行动起来，鼎力弘扬乐善好施、扶危济困的传统美德，为困难民众捐赠爱心，为 慈善事业添砖加瓦， 共同加速幸福 ** 建设进度。方才，魏明同志通告了我镇 XX年度慈善分会工作展开状况；曰海同志传达了《对于展开“慈善一日捐”活动的实 施方案》；会上，盛大表彰了慈善家、慈善使者、慈善公民、村级先进单位和先进个人，现场举行了捐赠和救援仪式，慈善家代表和受助对象代表作了动人发言。在此，我代表镇党委、政府，向遇到表彰的慈善家、慈善使者、慈善公民、先进单位和个人表示热忱庆祝！向踊跃捐助善款的各界人士表示由衷感谢！向 遇到救援的困难家庭、 弱势集体表示真挚慰劳！ 下边，我再讲三个方面的问题： 一、要理解为何发展慈善事业 前段时间，我在“七一” 上党课时曾给干部讲过，假如问“你是谁？”最基本的回答“我是人”，这一 点相相信何人都不会否定。俗语说：“爱美之心人皆有之”，作为人都有追求美好事物的梦想，而“人之美德善为首”，“善”是人之为人的根本属性，也是人性最美好的表现。下边，我就从三个方面论述一下为何要“善”。 “善”是传统美德，需要继承弘扬。中华民族自古以来就有“慈心为人，善举济世”的优秀传统。从乡村家族的义社、 义米、义塾到宗教寺院的救援贫病，从政府开仓赈灾到社会的慈幼济老，慈善义举薪火不停，世代传承。在中外传统文化系统，特别是宗教系统中，均十分尊崇慈善。佛教教义的中心就是慈善精神，《大智度论》说： “大慈，与全部众生乐；大悲，拔全部众生苦”。中国的儒家文化中，“仁”是中心内容，孟子讲“悲天悯人，仁之端也”，就是说“悲天悯人”是仁之根本。道家以为，行善者能“加福增寿，添丁益孙，灾消病减，祸害不侵，人物咸宁，吉星照临。”其余宗教如伊斯兰教、基督教都把“慈善”作为首要教义，指引人们向善除恶，以慈行善。因而可知，慈善事业拥有深沉的历史渊源和思想基础，这些传统文化中的精萃在今日仍有借鉴指导意义。我们是无神论者，是拥有较高思想政治素质的党员干部，觉醒远远高于宗教信徒和封建社会的士医生，理应更 加踊跃支持和参加慈善事业。 “善”是精神需求，让人心情欢乐。慈善并不是一 味付出，而是获取了更高层次的回报，即：精神上的 知足、境地上的提升、 心灵上的安慰。 所谓予人玫瑰， 手留余香，说的就是这个道理。微软公司首创人比尔 盖茨曾立下遗言，要把财富的 98%捐馈赠“比尔和梅 林达基金会”，用于展开慈善事业；中国首善陈光标 多年高调做慈善， 累计捐钱 20 亿元，固然遭到各种非 议，但依旧一心扑在慈善事业上，践行他的高调行善 理念。在这里我们要思虑一下， 98%的遗产几乎相当于 比尔盖茨财富的所有， 20 亿的捐钱对于成光标来说也 不是一个小数量，为何他们要取出这么多的钱来做 慈善事业，莫非他们不知道金钱的宝贵吗？莫非他们 不知道创业的不易吗？明显不是，支撑他们行善的就 是我方才说到的“更高层次的回报”——即精神上的 知足、境地上的提升、心灵上的安慰。举个最直观的 例子，假如你帮着行动不便的老人挑了缸水，四周的 人都夸你道德崇高，即便你累的全身是汗，内心必定 也美滋滋的；相反，假如你像小说里面的葛朗台同样 爱财如命，人们都骂你庄户刁、小气鬼，你有再多的 钱内心也必定不酣畅。 所以，大家要做个有境地的人， 不要全部向“钱”看，要把乐善好施、扶危济困当成 第 3 页 共 11 页 一种精神享受、人生追求，经过行善去获取更高层次的精神回报，知足自己的精神需要。 “善”是雪中送炭，能解当务之急。人都有同情 之心，大家看到地震灾区的惨状会痛苦、会哭泣，听 到了谁家的酸楚经历会同情、 会感人，这是人性使然。 方才，我们都听了被救援代表吴建成同志的发言，心 里应当都有一些触动。大家作为基层干部，久与民众 打交道，平常也必定能够看到，在我镇还有一些人家 徒四壁，连所像样的住所都没有；还有一些人因病致 贫，债台高筑，生活难过不堪；还有一些老人无儿无 女，孤独调人，让人十分可怜，等等。我们发展慈善 事业，展开“慈善一日捐”活动，就是要聚善成河， 借助大部分人的力量，来改变少量困难民众的贫穷现 状、当务之急。对你来说可能不过少抽几包烟、少喝 几瓶酒、少打几次牌，对于困难民众来说就是解决了 饱暖的大问题。所以，大家要身临其境地想一想困难群 众的疾苦，把行善作为做人的责任和义务，经过善行 义举让我们整个社会更为美好。 二、要认清慈善工作的成绩和问题 最近几年来，在社会各界的鼎力支持帮助下，我镇的慈善事业有了长足的发展。