《家乡新变化》课件 2022年部编版道德与法治.pptx

第四单元 ? 我们生活的地方;这两幅图片展示的是“石家庄旧貌〞和“50年代华北药厂外景〞，大家是不是有点不相信呢？;我们再欣赏几幅今日石家庄城市的新貌图片。;大家是不是感觉石家庄的变化很大呀？ 石家庄在变，我们的家乡也在变，课前我们大家对当地某些显著变化做了社会调查，大家都是怎样调查的呢？都调查到了什么？有什么想法呢？我们大家下面分小组进行一下交流。;同学们，大家刚刚交流了一下家乡变化的社会调查情况，大家都是怎样调查的呢？ 有的向爸爸妈妈等长辈询问的 有的是通过网络、图书资料等调查来的 有的同学通过走访一些村委会等机构得来了等等 ;大家都调查了哪些方面呢？给大家说一说。 从大家的发言中我们可以感受到我们的家乡正在飞速开展，发生着翻天覆地的变化，让我们一起来关心我们家乡的变化吧！;我们翻开课本第六十二页，认真看一看图中都展示我们家乡哪些方面的变化呢？然后说一说。 城市街道改头换面 休闲锻炼人人爱 郊区荒地旧貌换新颜 祭祖方式现代化、环保化……;下面我们大家可以把你们在调查中搜集的图片、资料制作成“家乡变化〞剪贴报展示给大家。;家乡变化真大啊？那家乡有没有什么一直没变呢？我们一起找找吧！;家乡的风味小吃 四大名点：麻饼形如月饼，外表金黄，香气袭人。烘糕用的是比较厚一点的方片糕，经过烘烤，外面焦黄，入口松脆绵甜。而寸金糖是类似于小棒子一般的小吃，其特点在于入口香脆，里面的面糖极其甜蜜;寸金还含有“珍惜时光，一寸光阴一寸金〞的意义。白切是用糖稀与白芝麻混合，搅拌均匀了，入锅烘炒到将要熟透，出锅用快刀切割成很薄的两寸见方的薄片。白切入口甜香，又有芝麻的香味。;家乡的传统工艺 羽毛扇：羽毛扇是合肥传统手工艺品，与杭州折扇、苏州团扇被誉为中国三大名扇，而合肥羽毛扇又以三河镇的制作工艺最好。三河羽毛扇已经有千年的历史，在春秋战国时期就已经有羽毛扇了。那时的三河四面环湖，是一个岛屿，人们以捕鱼为生，同时还养殖鹅、鸭等作为副业。后来，人们将成熟的鹅毛拔下来，晒在沙滩上，发现鹅毛会???风自然飘起来。〞自此，人们就想到将轻柔的鹅毛扎起来，用来扇风纳凉。;你能大胆设想一下家乡的明天会变成什么样子吗？请同学们先闭上眼睛想一想，想好后在组内说一说。;从你们的描述中，我能感觉到未来家乡的美好，如果能把她画下来，就更好了。你能把她画下来吗？;通过这节课的学习，同学们了解了家乡的变化，我们生在家乡，长在家乡，即便有一天，我们不得不离开生我养我的土地，但我们的心永远停留在这一方故土上，让我们一起为家乡美好的明天努力！; 人的成长离不开社会。我们要主动认识社会，积极融入社会，在生动鲜活的社会课堂中学习、成长，在异彩纷呈的社会实践中锻炼、开展。投身于社会的过程，也是我们走向成熟的过程。;一、感受社会生活;【总结】 通过观察小明一天的生活，我们发现： 人类每天的生活都离不开农业、工业、建筑业、纺织业、五金业等所提供的物品， 离不开与父母、老师、同学，各行各业的人打交道······ 一幅幅生动的画卷在我们面前展开，我们的社会生活绚丽多彩。; 我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大局部知识和信仰都是别人创造的，由别人传授给我们的……个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员。从生到死，社会都在支配他的物质生活和精神生活。 ——爱因斯坦;老师的暑期见闻分享：“最小志愿者〞; 男孩名叫胡智博，今年12岁，刚刚小学毕业。7月26日陕西省榆林市绥德县发生特大洪水灾害后，他发动母亲一起参加救援大军，帮助灾区人民搬运大米、矿泉水、方便面等救灾物品。 从7月28日开始，胡智博忙碌的身影就出现在救灾现场的各个角落。每天早晨7点起床，8点到救援现场，累了就在现场找个地方休息一下，午饭通常是在现场吃碗泡面或盒饭，晚上有时候八九点钟才到家，回家躺下一会儿就能睡着。即便如此，他和妈妈也为自己能够帮助灾区人民早日渡过难关而感到值得。 ; 人在生产、生活和交往过程中逐渐形成了错综复杂的社会关系。随着身体的成长、智力的发育、能力的提高，我们的社会生活空间不断延展，我们会与越来越多的人打交道，对社会生活的感受越来越丰富，认识越来越深刻。我们会更加关注社区治理，并献计献策；会更加关心国家开展，或为之自豪，或准备为之分忧。;二、我们都是社会的一员; 个人是社会的有机组成局部。如果把个人看成点，把人与人的关系看成线，那么，由各种关系连接成的线就织成了一张“大网〞，每个人都是这张“大网〞上的一个“结点〞。;　　人的身份是通过社会关系确定的。在不同的社会关系中，我们具有不同的身份。;