《兼葭》设计(人教版七年级必修一).docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 《兼葭》设计(人教版七年级必修一) 一、导入执子之手，与子偕老；青青子矜，悠悠我心；一日不见，如三秋兮，同学们是耳熟能详的。这些都是诗经中描写爱情有名的句子。当然，诗经中不仅仅是表现爱情的，它还有表现生产生活、政治讽刺等方面的诗。二、《诗经》简介（一）关于《诗经》《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部诗歌总集，所辑多是西周初年至春秋中叶的作品，共305篇，故又称《诗三百》。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。讲解：0、先请同学们说说你对诗经了解多少？1、《诗经》本名《诗》，我们常说，中国是一个诗的国度，是因为诗歌是中国文学史上产生最早也是成熟最早的文学形式。《诗经》是最早的一部诗歌总集。但是它所收的诗歌却不是最早的。最早的诗歌是远古时期口头流传的原始形态的民间歌谣。原始的诗歌并不独立存在，而是与音乐、舞蹈结合起来的。后来才逐渐分离开来。2、《诗经》时代的作品仍然还保存着歌、舞、乐三者相结合的特色，所以说《诗经》里的作品其实是一些乐歌，（所以，确切地说，诗经是我一部古代乐感总集），乐感就是与乐、舞配合，按一定的乐调歌唱的歌辞。直到后来，曲谱亡佚，加上音乐舞蹈的进化分离，这些乐歌才作为“诗”独立存在，显示出其文学价值，所以我们称为第一部诗歌总集。3、诗经中搜集的是从西周初年至春秋中叶的乐歌。（看幻灯）公元前11世纪到公元前6世纪，约500多年。4、篇目问题，通常说305篇，取其整数称《诗三百》，其实是311篇，只是因为其中《小雅》中6篇是有目无诗的。“笙诗”，不过笙乐之名而已。5、汉代独尊儒术，所以将其称为《诗经》。（说说经纬，织补机）经典的意思：古人常“引经据典”，学诗的典范，别人不敢批评，且尊奉为“六经”之首。（六经……《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）三、《兼葭》赏析提问：请用一两个词来概括诗歌给你的感觉。学生读：《诗经.秦风.蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。文本赏析第一章详析：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。1/2“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，兼葭，（芦苇的别称，美称，双声词）兼葭，多年生草本植物，一般水边生长，杆子中空光滑，风吹过容易倾斜，花紫色，花下面有丝状的毛，象棉絮一般。到了秋天，呈浅黄色，苍苍。兼葭苍苍，那么茫茫的水边苍苍的兼葭会给人什么样的感觉呢？荒凉而旷远的感觉。（现实的例子）从苍苍的兼葭这一物象和色泽就点明了时间是在深秋季节，而且是在清晨。白露为霜，晶莹剔透的露水已经凝结成白刷刷的浓霜，可见是个凉意袭人的深秋的清晨。给人的感觉是凄凉而清冷的。 这两句就为我们营造了怎样的画面呢？那生长在河边的茂密芦苇，颜色一片苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，可以感受到，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。这样一个苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空，给人感觉是凄凉哀婉，萧瑟迷离的。看到这样的画面，我们可以想见接下来要写的爱情故事一定是忧伤的，而不是快乐的。这就是起兴的手法，它奠定了这首诗总体氛围，起到了气氛渲染的作用。同时它为后面要写的追寻爱人而不得的心境也起到了烘托作用。3/4“所谓伊人，在水一方”两句，“所谓”：二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的。“伊人”：是他日夜思念的意中人。但没有指明性别。大家可以根据自己的理解。在水一方：主人公日夜思念、在河畔徘徊，企慕追寻的伊人在哪里呢？在水一方，在茫茫的秋水的另一方，本身给人的感觉就是缥缈恍惚的。另外，在水一方，似乎提供了伊人所在的确切地点。可是实际上这一个确切地点是毫无意义的。因为要在水天茫茫，无边无涯，到处长满密匝匝的芦苇荡中，找到一个人，岂不像大海捞针一样困难。由此产生一种无端的惆怅之情。与另一首诗歌有异曲同工之处：松下问童子言师采药去只在此山中云深不知处（贾岛《寻隐者不遇》）（只在此山中，在绵延的云雾缭绕的深山老林里又怎能找到一个人呢，看似确定的信息其实不确定、缥缈）所谓伊人，在水一方，就形成一种可望而难即的境况。诗人心中荡漾起无可奈何的情绪和空虚惆怅的情致。5/6“溯洄从之，道阻且长”诗人是不是因此而不去追寻了呢，不是的。还是苦苦追寻。写“在水一方”的一种特定情境：逆流追寻，道路艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，终不可达。这是可望难即境况的常