【河北省沧州市】普通高中高三9月教学质量监测语文试卷及答案.docxVIP

高三 9 月教学质量监测语文试卷 一、现代文阅读〔35 分〕 〔一〕论述类文本阅读〔9 分，每题 3 分〕 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 纪元前后，世界有两个中心：罗马帝国与秦汉帝国。公元前 331年，亚历山大东征到兴都库什山〔在今 阿富汗境内〕，在那里建立了“极远的亚历山大城〞。此后的希腊化时代，从地中海到伊朗高原，以亚历山大 亚里〔在埃及的尼罗河口〕为中心形成了一个相对一体化的世界，一个世纪以后，在东方，秦始皇统一六国， 书同文，车同轨，华夏九州也建成了一个政治文化一体化的世界。在这两个世界中间，横亘看从小兴安岭到 喜马拉雅山脉的一系列隆起的大山，像一道由雪峰和高山组成的天然屏障，只有一些险隘的山口，维持着两 个世界间微弱的交通。中华国由秦入汉后，开始向西北扩张，一直扩张到中亚。于是，两个世界中心——长 安和罗马，借助丝绸之路开始了频繁的交流沟通。此后就是漫长的 20个世纪。罗马帝国分裂之后，再也没 能在旧址上重建，而中华帝国那么由秦汉、隋唐、宋元，一直到明清，其间虽有阶段性的分裂动乱，但广土众 民、天下一统、思想一贯，那么是现实中的常态。从张骞出使西域到马戛尔尼出使中国，这 20个世纪是“世 界走向中国〞的时代。 如果说秦汉帝国只是当时世界的两个中心之一，那么后来的盛世大唐那么是当时世界的中心。罗马帝国 衰败以后，再也没有复原，而秦汉帝国的遗产被完整地继承下来。经过近四个世纪的战乱之后，隋唐重新统 一了中华，在秦汉帝国的幅员上重建了一个胡汉混血的世界帝国。长安再次成为世界之都。于是，四邻番邦 归附奉献，万里商贾远来贸易；波斯的流亡贵族、大食的商人教士、日本的留学生、东非或爪哇的“昆仑奴〞 和睦居住在同一座都市里；吐蕃的马匹，阿拉伯的鸵鸟，天竺的孔雀，波斯的铜器，爪哇的犀牛，高丽的贡 纸，井然陈列在同一处市面上；佛教徒、道教徒、景教徒、摩尼教徒、拜火教徒与前来避难的伊斯兰教徒在 毗邻的寺庙里相安礼拜。作为帝国之都的长安，有世界胸怀与气象。 大唐中国是世界文明的中心。其文治武功的影响，西到印度，东及朝鲜、日本。西北的大山被翻越，征 战、和亲、贡纳，贸易将大唐文明远播到吐蕃与波斯。中华文化在东亚传播，由中国而朝鲜、日本，由越南 而南洋诸岛，华夏文化圈到唐代根本形成。公元第一个千年，整个东亚东南亚都经历了一个“华夏化〞的过 程，以中国为中心形成了一个超越国家与民族、战争与敌意的“华夏文化圈〞。礼制天下、世界大同的儒家 思想，为这个文化圈奠定了共同的价值根底。汉字为这个文化共同体提供了语言根底，建立在儒学科举、唐 朝律令、汉传佛教根底上的共同的政教制度，为这个文明创立了统一的制度体系。此阶段中华文化对世界最 大的奉献就是，创立了一个代表着当时最先进文化的“华夏文化圈〞。 ——摘编自彭艳华?中华文化对世界文明的奉献?、?光明日报?2021 年 07 月 08 日 1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔 〕 A．纪元前后罗马帝国与秦汉帝国先后分别成为世界的中心，二者之间只有微弱的联系。 B．从秦汉到明清，中国始终保持着华夏一体化世界，保持了广土众民，天下一统状态。 C．盛唐成为世界中心后，长安是世界之都，聚集了世界各地的商人、物产及所有宗教。 D．公元后第一个千年，中国创立了华夏文化圈，是此阶段中华文化对世界最大的奉献。 2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔 〕 A．文章开头比照了秦汉帝国和罗马帝国崛起的方式及过程，彰显了中华文化的生命力。 1 / 8 B．第一段按照时间顺序。阐述了世界文明中心的产生、开展与兴衰的过程，思路清晰。 C．第二段论证“大唐是世界的中心〞这一观点，运用了大量具体的实例，增强了说服力。 D．文章的写作思路遵循时代开展的脉络，符合了历史规律，使论述具有强大的逻辑力量。 3．根据原文的内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔 〕 A．一种文化只有不断融合、吸收别国文化，才能不断强大，才能对世界产生重大影响。 B．儒家思想的价值根底，汉字语言根底及科举等政教制度，使大唐成为当时的世界中心。 C．世界文化中心不是一成不变的，都有产生与衰亡的过程，只有不断开展才能长久保持。 D．中华文化有过令人自豪的繁荣时期，为世界做出过重要奉献，我们要增强文化自信。 〔二〕文学类文本阅读〔此题共 3 小题，14 分〕 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 谁的眼泪在飞？ 张艳霞 张山陪杨紫去了趟她家。 张山两只手拎着装得满满的袋子，看到杨紫的妈妈，低低地叫了声，阿姨！老太太的脸已经很冷，说， 你，你叫我什么？张山说，阿姨，我叫你阿姨。 老太太点点头，说，张山，你有房吗？张山说，没有。 老太太又说，你有车吗？张山说，没有。老太太脸更冷了，说，没车没房，那你拿什么来娶我们家杨紫 呢？张山满脸讨好的表情，顿