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高三 3 月联考语文试卷 第 I 卷 一、现代文阅读〔一〕〔9 分〕 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 “中和之美〞之于当下文学创作的意义 张丛皞 “中和之美〞是中华美学精神的组成局部，强调情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处，悲喜不 要过度，情绪不宜宣泄，艺术表达与审美诉求尽量处于平衡、和谐、圆融的格局和状态中。“中和之美〞与 当下中国文化境遇及群众心灵感受的脉息相通，对当下文学创作某些消极惰性倾向的平衡抑制功能。 “中和之美〞切近当下日常生活经验的主体局部。文学是现实的镜像和反映，文学是历史处境与社会精 神的折射。文学的审美取向始终随社会主流现实的变化而变化。中国在经历了改革开放初期的思想震荡与 观念不适后进入了平稳有序的开展期，改革是温和渐进，罕有社会结构的大幅调整与价值观念的剧烈变迁。 尽管任何一个时代都不乏悲欢离合，但在平衡和平稳的社会大格局下，生活不再是荆天棘地和虎狼扑面，经 历的大多也不是惊心动魄和生死抉择，大爱大恨、大起大落、大喜大悲、大善大恶是极端化体验。“暴风骤 雨〞与“疾风劲雨〞不是感受的普遍状态，“和风细雨〞和“微风小雨〞方是生活的主旋律。固然，人生难 免有曲折，情感也必会有波澜起伏，人格也要顶天立地，批判的锋芒也自不可缺，但就中国社会生活的主流 气质而言，横眉冷对、歇斯底里、咬牙切齿明显是不自然和非常态的。中国传统美学在 20世纪失去影响力 的主要原因是因为它丧失了阐释力，不能全面而有效的诠释现代中国社会的生存体验。重提“中和美学〞， 不是要在文学创作中建构生活的应然状态，而是它本身就切近生活的已然状态。以中和美学直面人生，钩沉 世态，能较为准确地融构当下的存在经验，在某种意义上，“中和美学〞是一个通向“中国故事〞的路标， 凭借它，文艺更容易到达“非虚构〞生活的临界状态。 “中和之美〞符合当下群众的审美习惯。“中和美学〞是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成 局部，它已沉淀到民族性格和文化心理的最深处。因此，文艺创作不仅要贴近社会，而且要切近心灵；不仅 要有思想的张力，而且还要有精神的深度。一些文艺创作固然可以通过欲望煽情与极致人格书写产生的强 烈风格而获得某种吸引力，但其影响只能是暂时性和有限性的，因为它的本质是刺激性的和消费性的。真正 不沉于时间渊薮的富于成就的文学都是关注人的生存，歌颂人的天籁的作品。这类创作有对人的价值生活 和伦理处境的深度关注，有对人的存在的发现与询问，有对群体意识的体察和共性精神状态的沉着抚摸。在 这个意义上，“中和美学〞更符合国人的审美习惯和欣赏心理，它与当下中国人的心灵生及群众生活精神主 脉互息互通。自觉贯彻中和美学的文艺创作传递的观念和经验，可以令艺术创造者和接受者分享共同的情 感与理念，获得真正的共鸣和相似的联想。这种艺术力量带来的不是隔膜陌生或是与现实经验的巨大反差， 而是自由自在、持久动人的审美愉悦。 “中和之美〞有利于抑制当下中国文学的某些偏颇。当下文坛，无论是文学观念上的陈陈相因，还是创 作意图自我撕裂的感官本能以及疯狂诡奇的文本风格来实现，这明显与习见的日常生活相抵触，意识偏见 与美学偏执不证自明。“中和美学〞有抑制当下文学创作惰性的能量，以其为原那么和参照进行艺术选择和艺 - 1 - / 9 术升华可以创生出敦厚平和与豁达俊逸的审美韵致，能在叙事的奔放与理性的约束间获取某种平衡，能规 范和治理文学创作中失之节制的欲望写作与个人化倾向，能对那种通过戏剧性情节得悉的历史观与生活观 的简单认知有所牵制，能赋予当下文学创作以自觉的分寸感和节制感。 〔选自?文艺报?，有删减〕 1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项〔 〕 A．“中和之美〞强调情感的表露要自然、有节制，恰到好处，在艺术表达与审美诉求上追求平衡、和谐、 圆融的状态，是中华美学精神的组成局部。 B．“中和之美〞与平衡稳定的社会大格局相契合，与惊心动魄、大悲大喜的极端化生活体验不相容，生活 经历的大多数不冉是虎狼扑面。 C．当下中国已步入平稳有序的开展期，改革温和渐进，罕有社会结构的大幅调整与价值观念的剧烈变迁， 和风细雨成为生活的主旋律。 D．“中和之美〞与当下生活经验切近，它既是现实的镜像和反映，也折射出历史处境与社会精神。 2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔 〕 A．当下中国社会的主流气质视歇斯底里为非自然与非常态，但这并不意味着人生没有曲折，情感没有起伏， 并不否认人格的价值和批判锋芒的必要性。 B．“中和之美〞是中庸文化心理与审美意识的有机组成局部，符合中国群众审美习惯。因此，文艺创作要 贴近生活，贴近心灵，有思想张力与精神深度。 C．“中和之美〞有重提的必要，因为它可以钩沉世态，较为准确融构当下的存在经验，可使中国传统美学 获得对生存体验的有效阐释。 D．“