【河南省】全国校级联考高三阶段性测试语文试卷（四）B卷及答案.docxVIP

全国校级联考天一大联考高三阶段性测试 语文试卷〔四〕B卷 第一卷 阅读题 一、现代文阅读〔35 分〕 〔一〕论述类文本阅读〔9 分，每题 3 分〕 阅读下面文字，完成以下小题。 何谓“精神〞？就字源来讲，“精〞是细微之义，“神〞是能动的作用之义。文化的根本精神就是文化 开展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的根本思想。文化的根本精神是一定文化创造 出来，并成为该文化思想根底的东西。 中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的根本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的 统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调。其中“天人协〞思想主 要解决人与自然的关系；“崇德利用〞思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与 中〞的思想主要解决人与人的关系，包括君臣、父子、朋友等人伦关系；而“刚健有为〞思想那么是处理各种 关系的人生总原那么。四者以“刚健有为〞思想为纲，形成中国文化根本思想的体系。 “刚健有为〞思想源于孔子，到战国时期的?周易大传?已见成熟。?周易大传?提出来的“刚健有为〞 思想包括“自强不息〞和“厚德载物〞两个方面。?象传?说：“天行健，君子以自强不息。〞天体运行， 永无已时，故称为“健〞。君子法天，故应“自强不息〞。“自强不息〞也就是努力向上，绝不停止。?周 易大传?所说的“刚健〞，还有“独立不惧〞、“立不易方〞之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱 不能移〞的独立人格。 ?象传?又说：“地势坤，君子以厚德载物。〞“坤〞即顺，“载物〞就是包容许多物类。君子应效法 大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。?周易大传?认为，健 是阳气的本性，顺是阴气的本性，在二者之中，阳健是居于主导地位的。而从上述两句话的关系来看，自强 不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可见，刚健有为的思想以 自强不息为主，同时包含厚德载物的系统。 作为中国文化根本精神的“刚健有为〞精神，其具体表现或凝结的文物、制度、风俗可谓无处不有、无 时不有、俯拾皆是、不胜枚举。以文学人物形象而言，?列子·汤问?中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每 日孳孳〞的大禹，都表达了自强不息的精神。以文学艺术题材而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏、所描绘 的青松、翠竹、红梅之类，也都表达着这种精神。以制度风俗而言，只要翻一翻历史，人们就不难发现中国 的农民起义、变法革新何其多，而把“汤武革命，顺乎天而应乎人〞当作变革和革命的理论根据的又何其 多。 厚德载物精神和刚健有为、自强不息一样，也是中国文学艺术的重要主题。北宋哲学家程颢说：“万物 之生意最可观〞，可以说为中国的以山水花鸟虫鱼为题材的文学艺术作品的一般主题做了诠释。汉唐时期， 中华民族对域外和少数民族的文化产生极浓厚的兴趣，大力搜求，广泛吸收。从名马到美酒，从音乐到舞蹈， 从科学到宗教，无不兼容并包，其气度之闳放、魄力之雄大确实令人赞叹。这是厚德载物精神在对待外来文 化方面的表现。 〔摘编自张岱年?中国文化的根本精神?〕 1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项〔 〕 A．“精〞的意思是细微，“神〞的意思指能动的作用；一个国家的文化所具有的根本精神既是其文化创造 的结果，又是该文化思想的根底。 B．?象传?中的“天行健，君子以自强不息〞和“地势坤，君子以厚德载物〞代表中国文化的根本思想“刚 - 1 - / 9 健有为〞思想的两个方面。 C．中国文化种类繁多蕴含的思想博大精深而自成体系。“刚健有为〞思想作为中国文化体系的总纲而处于 该体系的核心地位。 D．“刚健有为〞精神作为中国文化的根本精神，指导着民族文化不断向前开展。从孔子到?周易大传?， 刚健有为思想逐渐开展成熟。 2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔 〕 A．孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移〞表达出的独立人格精神，与?周易大传?中“刚健〞所具有的“独 立不惧〞、“立不易方〞的含义相同。 B．天体运行永不停止，君子效法于天，故提倡自强不息；大地包容万物，君子效法于地，故提倡厚德载物。 自强不息、厚德载物，应是对君子的要求。 C．刚健有为精神在中国古代文化中随处可见，广泛地存在于文物、制度、风俗等之中。文学作品中的愚公、 大禹身上都蕴含着这种精神。 D．?周易大传?认为，在“健〞和“坤〞二者之中，阳健处于主导的地位；自强不息与厚德载物代表着立 人与立己，二者互为前提，不可别离。 3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项〔 〕 A．王安石的?梅花?、陈毅的?咏松?与李自成领导的农民军起义看似无关，但如果从中国文化根本精神 的角度来审视，那么它们都表达出了刚健有为的精神传统。 B．“和与中〞“崇德利用〞“