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高三历史一轮复习
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第30讲 宗教改革与启蒙运动
考纲要求1.宗教改革
2.启蒙运动
考点一 宗教改革
1.背景
(1)经济条件:欧洲资本主义经济的发展。
(2)思想条件: 的影响下,人们要求改革教会的愿望日趋强烈。?
(3)主要原因:天主教会与德意志间的矛盾加深。
(4)导火线:1517年罗马教皇在德意志出售 。?
2.兴起:首先从 开始。1517年,马丁·路德发表“ ”,拉开了宗教改革的序幕。?
3.主张
(1)只要有虔诚的信仰,灵魂便可得救。
(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)简化宗教仪式,否定罗马教廷的权威,坚持 高于教会权力。?
4.实质:是一场宗教外衣掩盖下的资产阶级发动的反封建统治和罗马神权统治的政治运动。
5. 结果:形成了不受罗马教皇控制的新教,除路德派外,还有加尔文派和英国国教。
6. 影响
(1)打破了对罗马教会的迷信,解放了思想。
(2)人文主义得到进一步的传播和发展。
(3)动摇了罗马教会的统治。
【构图解史】 从“因行称义”到“因信称义”
【误区警示】 正确认识宗教改革与基督教的关系
宗教改革反对的是封建的教会与烦琐的宗教仪式,并没有反对基督教,而是对基督教的发展与创新。宗教改革实质上是一次意义深刻的社会政治运动和思想解放运动。
【构图解史】 宗教改革
命题点 宗教改革的特点及影响
史料一 (宗教改革派)反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于《圣经》和良心①……不承认罗马的教皇,反对教权的政府。
——高一涵《欧洲政治思想史》
文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革……享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响②……把欧洲人民的觉悟,提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
史料二 上帝的道不是用什么行为,而是单因信才能领受恩典的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因为人的任何行为③。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
■ 史料解读
(1)史料一主要反映了宗教改革的主张与影响。①主张虔诚信仰和阅读《圣经》。②认为宗教改革进一步传播了人文主义思想。
(2)史料二阐释了马丁·路德的宗教改革主张。 ③马丁·路德主张“因信称义”,从根本上否定了教皇的宗教权威。
■ 史料运用
1.结合史料一和所学知识,指出宗教改革中人文主义的诉求。从人文主义传播的角度,分析宗教改革与文艺复兴的关系。
2.根据史料二,结合所学知识,说明马丁·路德和罗马教会在灵魂得救的方式上的主张有何不同。
■ 史论归纳
宗教改革体现的人文精神
(1)“信仰得救”,彻底否定教皇和罗马教会的至上权威,肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用,具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度,确立了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会,实际上是把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
(4)宗教改革的最大影响在于,成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪恶折磨、来世拯救和教会束缚中解脱出来,使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。
考点二 启蒙运动
1.背景
(1)经济基础:欧洲 进一步发展。?
(2)阶级基础:新兴资产阶级要求摆脱 统治和教会压迫。?
(3)政治基础:封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展。
(4)思想基础:文艺复兴的推动,思想解放。
(5)斗争武器:自然科学取得很大进展,挑战教会的权威。
2.核心: ,即主张人自己思考,否定一切外在权威。?
3.内容
(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个 的时代。?
(2)抨击 的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡 、自由和平等。?
4.代表人物及其观点
代表人物
代表作品
主要观点
伏尔泰
《哲学通信》《路易十四时代》
(1)抨击天主教会,反对君主专制,倡导 ?
(2)提倡“ ”,法律面前人人平等?
孟德
斯鸠
《论法的精神》
(1)反对君主专制,提出“ ”学说?
(2)法律是理性的体现
卢梭
《社会契约论》
(1)阐述了“天赋人权”“社会契约”和“人民主权”思想
(2)认为人类不平等的根源是财产私有
康德
《纯粹理性批判》
(1)人应该独立思考、理性判断
(2)强调人的重要性,强调“人非工具”
(3)人要 ,不能妨碍他人的自由?
5.影响
(1)对欧洲
①是一次空前的思想解放运动,进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的 统治。?
②为法国 作了充分的思想动员。?
(2)对世界
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