2020年上海语文高考试卷及答案.docxVIP

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2020 年全国普通高等学校招生统一考试 语文试卷 一 积累运用 10分 ,造次必于是,颠沛必于是。(《论语?里仁》) , 。 ③ 的 李 白 在 《 游 天 姥 吟 留 别 》 中 两句,写梦中山路 (1)学校新建一座亭子,想要悬挂一幅楹联,以鼓励学生刻苦学习,志存高远,你 认为 合适 的一联是( )。( 2分) )。( 3 远远望去,美术馆造型如同几个大小不一的方盒子堆叠交错, 富于现代的几何感; 外观黑白相映, , , 。融传统与现代于一身 ③也突显出江南建筑的特点 二 阅读 ②中国儿童文学自古有之这一观点始于 1913 年。当时有学者认为,中国古代虽无 “儿童文学”之名,却有儿童文学之实,并以部分古代小说与民间娱儿故事为证,后 来认为古代存在儿童文学的学者几乎都以此为依据。而反对者认为,儿童文学是现代 化进程中的产物,“中国古代并未发现‘儿童’,没有‘儿童’的发现作为前提,为 儿童的儿童文学不可能产生。因此,儿童文学与一般文学不同,它只有现代而没有古 代。” ③应注意的是,无论观点如何,双方都是在现代的儿童文学理论基础上立论的。 不可否认,中国古代确实不存在“儿童文学”的概念, 自然也就没有相应的判断标准。 要对中国儿童文学做历史考察, 不妨使用现代儿童文学标准的核心部分来衡量古代作 品。之所以不是完全采用现代标准,是因为古今有别,考察时应避免以今衡古。 ④在中国古代,最容易为儿童接受的文学形式莫过于童谣。不过有很多童谣被统 治阶级用来制造舆论,也有不少被用来向儿童灌输封建伦常,这些童谣都不能纳入古 代儿童文学的范畴。当然,仍有相当数量的童谣与儿童生活息息相关,这类童谣明代 以后尤多,如明代杨慎所编《古今风谣》中的部分童谣、清代郑旭旦所编《天籁集》、 意大利人韦大利 1896 年所编《北京儿歌》、美国人何德兰 1900 年所编《孺子图歌》。 这部分童谣,内容取自儿童日常生活,没有牵强附会,也没有强加道德诠释,且言辞 质朴,多用叠音,节奏明快,适合儿童记诵,符合儿童的心理和接受能力。 ⑤蒙书专为儿童编写,作启蒙发智之用,但细分又有不同。一类为识字百科,如 《三字经》《百家姓》《千字文》等,从目的和效果来看,这类书更像是后来的识字 课本。另一类则有一定的文学色彩,虽然内容简单,但都有明晰的人物、故事情节, 用浅显的语言讲述故事,用符合儿童性情的方式教之以事,以事寓理,或诱之以趣, 以趣入情。如元代虞韶的《日记故事》,搜集有曹冲称象,司马光砸缸等描写儿童才 智的小故事。又如始撰于明代的《龙文鞭影》,虽看似为典故大全,但对其中所含故 事的讲解可以作为儿童启蒙的途径。这类作品应归入儿童文学的范畴。 ⑥另外,不能认为只要是描写儿童的作品,就属于儿童文学。像左思《娇女诗》、 李商隐《骄儿诗》等以儿童入诗,情感真挚、刻画逼真、手法多样,但这不是儿童文 学,因为这些诗只是以成人的视角来审视孩子,用成人的笔触来描写孩子,表达的是 成人内心的情感活动,唤起的是与诗人身份、环境相近的那些人的共鸣。现在我们用 这类作品来对儿童进行文学启蒙,那又是另外一回事了。 ⑦还有一些文学作品,以现在的眼光来看,既适合儿童阅读,又符合儿童接受能 力,如《山海经》中的“精卫填海”、《搜神记》中的“李寄斩蛇”、《西游记》中 的部分篇章等。不过,这部分作品不是专为儿童编写、创作的,它们可被视为一种文 化资源,经过加工后可供今天的儿童阅读,但不能直接称为“儿童文学”。 ⑧综上所述,中国古代文学中有为儿童创作的、符合儿童心理且适宜儿童接受的 文学作品,因此,中国古代虽没有“儿童文学”这一概念,但存在儿童文学的事实。 说中国古代不存在儿童文学是不客观的,只能说,中国古代的儿童文学不是完全契合 现代的儿童文学理论和体系,中国古代的儿童文学作品的体裁、题材没那么丰富,数 量也没那么繁多。 3.第②段中的“发现‘儿童’”具体是指 4.能够依据文意做出的一项 推断 是( A.凡属古代儿童文学的童谣均不是为制造舆论而作。 B.《北京儿歌》《孺子图歌》等童谣集专为儿童编写。 C.对儿童进行文学启蒙的作品只能是儿童文学作品。 D.作为儿童文学作品的诗歌不宜出自成年诗人之手。 7.小洁同学读完本文,从图书馆借来《龙文鞭影》阅读,却产生了疑惑,按照本文作 者提供的判断标准,《龙文鞭影》真的可以归入古代儿童文学作品吗?请结合下面 《龙 文鞭影》的节选部分,向小洁谈谈你的看法。( 4分) 名高麟阁,功显云台 ①。 朱熹正学 ②,苏轼奇才。 [注]①麟阁、云台:汉代皇宫中的两处建筑,朝廷在此画像表彰功勋卓著的大臣 如霍光、邓禹等。②正学:合乎正道的学说。 (二)阅读下文,完成第 8— 11 题。( 15 分) 被劝进来的病人 干亚群 ①逢三与逢七,是小镇的市日,类似于我老家的赶集。碰上市日,

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