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新“资本主义精神” 政治上，法国在政府层面上正沿着同西 欧其他国家一样的方向发生着转变。若斯潘 政权加快了私有化的步伐，控制并削减了社 会开支。而在英国，充满恶意的内部争端使 得右翼党派陷入瘫痪，因此官方政治舞台上 缺少有效的反对派。但是，理智的新自由主 义统治力度却比其他任何国家都虚弱。 公开 拥护惟一思想的现象如今已经变得愈加少 见。不满和急躁而且令人费解的愤怒成为一 种普遍观念，该观念在一系列出版物中得到 了表述，因此这些出版物大有市场。出版商 们非常惊讶地发现那些公开谴责自由市场、 全球化、劳动力弹性、贫穷和不平等的书籍 十分抢手。 迄今为止，由吕克?博尔坦斯基和夏 娃?夏佩罗编着的〈〈新资本主义精神》一书 的出现是世纪之交最重要的一件事。 这部巨 着是一次令人叹为观止的结合——一次意 识形态和文化的分析， 一次社会历史的叙述， 一篇政治经济学的评论， 以及一项已经得以 实施的大胆倡议。作为两个经验丰富的集会 发动者，吕克?博尔坦斯基和夏娃?夏佩罗 引导读者对过去的30年进行了一次令人眼 花缭乱的理论旅行。每次，在有人担心他们 可能会因其一个粗略的概括或草率的简述 而偏离这条道路的时候， 他们都熟练地以一 个机敏的限定或一种全新层次的概念化扭 转了车轮。这本书被普遍认为将成为经典之 作。 博尔坦斯基一一与布迪厄处在同一时 期并曾经与之共过事--是一位社会学家， 他第一次为大众所瞩目是因为他与洛 朗?泰弗诺合作出版了〈〈论正义》一书，该 书非常细致而且有时深奥地研究了人们把 对正义概念天生不同的理解引入到他们同 社会关系和对象世界的际遇中。 夏佩罗是一 所商业学校的一位年轻讲师，他的第一本书 讲的是艺术家和经理之间的关系。 一位颇有 建树的社会学家和一位年轻的管理学家并 没有明显地联合起来强烈地批评当代资本 主义。而这却正是〈〈新资本主义精神》所要 传递的思想 该书一开始就力陈愤慨和困惑。 资本主 义的一种新的恶毒形式已经顺利而且毫无 察觉地设法将自己安插到了法国内部， 比从 前更加灾难性地影响着公共生活结构， 既没 有受到预期的批判性关注，又没有受到反对 派力量有组织的抵制，这些反对派以前是如 此的精力充沛，而现在却成为毫不相干的人 或者变成了啦啦队。这一切都是为什么？博 尔坦斯基和夏佩罗认为，这个问题的答案就 在于命运的安排，当时正赶上 1968年5、6 月间大规模反对戴高乐主义政体的运动。 他 们认为资本主义的现实中存在着导致愤怒 的四个可能因素：1要求自由；2排斥虚假； 3拒绝利己主义；4饱受煎熬的结果。在19 世纪晚期玩世不恭的社会环境中能找到其 中前两个因素的经典表述：他们称之为“艺 术批判”。而后两个因素则通过传统的劳工 运动集中地表现出来，被称为“社会批判”。 博尔坦斯基和夏佩罗认为这两种批判 的形式从一开始就一直伴随着资本主义的 历史，他们通过一系列方式既联系着资本主 义制度本身又互相关联着，其方式包括从联 合到对抗。在法国，1968年事件和其后果导 致了两种批判的联合， 诸如巴黎的学生们发 动了世界史上规模最大的罢课。 这次对资本 主义秩序挑战的力度非常强大，以至于资本 主义秩序起初不得不对社会的要求做出实 质性的让步，同意提高薪水并改善工作环境。 但渐渐地，对资本主义的社会批判和艺术批 判开始分裂。社会批判随着法国共产主义的 演变和衰落逐渐变得虚弱，而且法国雇主们 在企业没有恢复秩序或急剧下滑的生产水 平没有回升的前提下越来越不愿意作出任 何进一步的让步。另一方面，在 CFD忡自 由论者和激进左翼团体所提倡的艺术批判 却随着“自治潮流”变得异常活跃。 为了反 对官僚作风、资产阶级伪善和消费者遵从论， 他们大力鼓吹富于表现的创造力、易变的身 份、自治和自我发展等价值观。 但资本主义常常依赖对现状的批判来 提醒自己注意其当前的形式在任意发展的 过程中存在的隐患，并且在其内部发掘用以 压制反对资本主义制度和提高收益水平的 治病良药。公司开始重新组织生产过程和工 资合同，他们准备利用即使是最不适宜的周 边环境。灵活的劳工制度、转包合同、团队 工作、多任务和多技能、“平面”管理—— 所有这些都是所谓“倾斜资本主义”或 “后福特主义的特征 就是其结果。 博 尔坦斯基和夏佩罗认为，这些基本变化并不 是简单地对企业内部权力和经济内部收益 率出现危机的反应，尽管它们也确实是一些 反应。它们也反应了在对资本主义制度进行 艺术批判过程中所暗含的需要，以非常适合 积累的方式将这些需要结合在一起， 并消除 了一种潜在的颠覆性威胁。 在韦伯主义方式中，资本主义被认为是 受“正式通过和平方式对资本无限积累的 需求”驱动的一种制度，从根本上讲，这是 荒谬而且无从区别是非的。 物质的动因和局 压政治都不足以调动使该制度运作起来所 必