2020-2021学年黑龙江省鹤岗市绥滨一中高二（上）期中语文试卷（附答案详解）.docxVIP

2020-2021学年黑龙江省鹤岗市绥滨一中高二（上）期中 语文试卷 一、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分） 阅读下面的文字，完成各题。 最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、 雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。 这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会 大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域， 让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全 心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克 剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自 己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。 反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做 到极致也不过是腰品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓢。 事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在 于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就 是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而 人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对 历史的敬畏和对文化的理解。 与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有 什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出， 臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形 生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公 式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计 与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。 建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史 脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民 居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有 致，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王渤让每一层的 每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远” o房子可模仿, 文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。 “求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。 立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点 地区综合整治保护和申遗,就是因为那是老城的灵魂,中华民族“内和外安”的文 地区综合整治保护和申遗, 就是因为那是老城的灵魂, 中华民族“内和外安”的文 化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里, 在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁; 而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。 （节选自《人民日报》） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 建筑要想成为精神家园，需要的是乡愁和人文的淬火，而不仅仅是依靠外观的雄伟 壮丽。 建筑如果失去了本土的文化精神，模仿得再好，也只是鹰品，只能附在别人的文化 表层。 中国的建筑风格大体上是兼容并蓄的，不拒绝“洋建筑”，在借鉴中呈现文化主体 意识。 建筑一旦舍本逐末，生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解，往往会引起 质疑。 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述，指出建筑设计的盲从会带来很 大的危害。 文章先分后总，指出建筑要植根于历史文化，立足于地方特色，才能找到创新融合 的新思路。 文章摆事实讲道理，逐层推进，论述建筑在借鉴西方与古人时，要立足于本土历史 与文化。 文章采用举例论证和对比论证等手法，表明有了乡愁与人文的植入，建筑才能成为 精神家园。 根据原文内容，下列说法正确的一项是 “房子可模仿，文化难复制”,是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才 会有生命力。 西式建筑热是对西式风格的盲目崇拜，仿古建筑热是复古思维的畸形生长，文章对 二者都作了严厉的批评。 因为中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈赠，所以北京大力推动中轴线沿线综 合整治保护。 建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上，仿效古人、借鉴西方，才能有发展 有创新。 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 中国青少年网络协会第三次网瘾调查研究报告显示，中国城市青少年网民中，网瘾 青少年约占14.1%,人数约为2404.2万；在城市非网瘾青少年中，约有12.7%的青 少年有网瘾倾向，人