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1.波斯奈特、比较文学 2.多元现象、多点透视 3.影响、平行 4.材料事实关系、
美学价值关系、学科交叉关系 5.哥伦比亚
2.套话: 原指印刷用的“铅版” ,引申为“陈规旧套” ,亦即人们对各类事物的先入之见。
一个民族在长时间内反复使用、 用来描写异国的约定俗成的词汇。 作为他者定义的载体,
套话是陈述集体想象的一个最小单位。 它省略了对他者的推理过程,是对一种文化的概
括、缩影。 在民族心理定势推动下一种不由分说的表述, 标志着对 “他者”的凝固看法。
3.主题学: 溯自 19 世纪德国民俗学的开拓。主题学研究的是相同主题在不同时代以及不同
的作家手中的处理,即不同时代、不同民族的不同作家对同一主题、题材、情节、人物典型
的不同处理。比较文学主题学异于传统文学研究的“主题研究” 。一般的主题研究探讨的是
个别主题的呈现, 探究的是某一作品或某一人物典型所表现的思想, 即常见常用的主题思想
分析, 或者中心思想概括,重在研究对象的内涵。 而比较文学主题学研究的是同一主题、母
题、题材、情境、意象等在不同的民族、文化、语言和学科中的流变,以及作家们对此的不
同处理,并努力通过异同研究揭示出个人、民族背后的心理特征和审美追求。
4.教堂山会议: 1958 年 9 月,国际比较文学学会在美国北卡罗莱纳大学所在地教堂山举行第
二次大会,标志着比较文学发展史上研究中心从欧洲转移到美国,研究方向发生全面调整。
耶鲁大学教授韦勒克发表了题为 《比较文学的危机》 的报告,对法国学派的研究进行了批评。
反映了当时正在崛起的美国“新批评”思潮对僵化、保守的实证主义的挑战。
5.媒介学:法国影响研究三个分支之一。主要研究不同民族文学之间产生影响的方法、途径
与手段及其规律的影响研究。媒介分为个人、 环境与文字材料,文字材料最为重要。译介学
也属此类。
6.母题: (1)没有明确的价值判断( 2 )没有强烈的情感倾向( 3 )未曾提升到提出问题、解
决问题( 4 )是对事件的最简归纳( 5 )是一个基本的叙述句,是一个常量( 6 )具有客观性
主题: (1)是作家倾向性介入产生的( 2 )作家对母题的采纳是有选择的( 3 )主题是对母题
进行组合、重构,使之具体化之后的提升( 4 )带有价值判断,一般是一个复杂句式( 5)若
为单个叙事句,则其中应该有表示价值取向的附加成分,是一个变量( 6)具有主观性
7.比较文学中的“比较”的正确理解应为:一种包含“比较视域”的“文学研究” ,它是以
跨民族、跨语言、跨文化、跨学科为比较视域而展开的文学研究。在学科的成立之上,以研
究主体的比较视域为安身立命的本体,因此, 强调文学研究主体的定位。同时,比较文学把
学科的研究客体定位于民族文学间与文学及其他学科间的三种关系:材料事实、美学价值、
学科交叉关系,并在开放与多元的文学研究中追求体系化的汇通。
1
8.可能性: (1)逻辑依据: 古今、 中西的诗学之间存在着既同又异的学理关联。 ○事物之 “同”
的内涵和表现形式因事物本身性质的差别而有“不同” ,而且还因立足点和价值立场的不同
2
而带上了主体的、 情感的倾向。 ○事物之间的同异关系是以同中有异、 异中有同的方式存在
的,实际上,这两个方面的性质、功用、表现等一切方面因为都从属于同一个有肌整体,因
此,彼此间保持着相互消长、整体相关、动态
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