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-引、议、联、结-,读后感四步写作法 ”引、议、联、结”,读后感四步写作法 天一七八九 怎么写好一篇读后感呢？有的同学把读后感当作了对作品内容的概述，讲完了，文章也 就写完了。有的把读后感写成了对情节的评析，边记叙边议论，随着所读文章内容来组织读 后感。这里所举的两种写法都没有把自己的”感”当重点，不是真正的读后感。今天介绍读后 感的一般写法：引、议、联、结四步法。 首先，引，就是引原文，对原文的主要内容概括引用。比如我写《断崖》读后感，开始 就引用原文： ”两位竹马之交的知己好友，因为命运捉弄，二十年后，一位有钱有地位有官职有美貌 贤淑的妻子可爱的儿女，是成功人士，一位拖着病躯一事无成怨天尤人，自认为最倒霉的人， 他们来到了断崖边上。这时的他们在”我”看来是敌人，不共戴天的仇敌！他那有教养的谈吐， 对我表现出来的亲切友好在我看来是多么虚伪！多么刺耳！这是在夸耀他的成功，在讥笑我！ 我恨不得把他推到断崖下面！断崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了”鬼”!就在这时，他居然 失足只抓着一把衰草，就要掉落断崖！我心里的魔鬼在狞笑，你也有今天！望着他吓的苍白 的脸，我有说不出的复仇的快感，我伫立不动。然而，仅仅一秒钟，我趴下小径，把他拉了 上来，他得救了。也是”我”得救了！最后一秒，”我”的人性的善救了”我”自己。使”我”没有 掉下断崖，成为”鬼”.” 这一段文字在引用原文时，有概括，有描写，最后还有点明主题。这样的引用是为了下 面对我的这篇读后感的观点的提出。因此，只是概括主要内容，一些对于我提出自己观点没 有必要的都可以忽略。这一段内容是介绍故事梗概，再现关键情节，点明文章主题。目的是 为下面一段的”议”服务。 第二段，”议”,就是通过议论，提出自己观点。 ”人生处处多断崖。 在人生的断崖边上，我们该怎么去选择呢？一念天堂，一念地狱。 《法华玄义·一》：”释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫， 心能贤圣。” 越是艰难处，越是修心时。文天祥说：时穷节乃现。文中的”我”在最后关头， 心中的善念使自己得到了救赎，脱离了苦海，这幅画面也可以是这样的，一个内心猥琐自私 狭隘的”我”就要掉落断崖，另一个心存善念闪烁人性光辉的”我”紧紧抓着”我”的手，把”我” 救上来。 “ 这一段，任务是提出文章论点：越是艰难处，越是修心时。我是接着上文故事内容引出 一个话题，就是人生处处多断崖，我们该怎样选择。引用佛经和文天祥的话来引出，越是艰 难处，越是修心时。这也就是文章的题目，从而点题，提出论点。这一段结尾是通过再现场 面来指出，应该选择做人！完成自我救赎。 接下来 就是”联”,开始论证，通过引用现实中的例子来从反面证明，现在的社会中，这 样怨天尤人，心理黑暗的人很多，他们自暴自弃，甚至残害他人的实质就是内心没有光明， 他们是被魔鬼控制。 接着指出，在人生遇到艰难困苦对时候只有内心修养高的人才能从容面对。怎么才能增 强内心修养？就是在每一次遇到事的时候，能遵从内心的善，做出正确的选择，不断的选择， ()不断的修为，最后就可以从容面对了。在这一部分要注意关注所读原文，比如”断崖边上”“断 崖之行”等语句，也就是论证时不能脱离原文。 在这个物欲横流的社会，有多少人把别人的成功当作上天对自己的惩罚。他们看不得别 人比自己强比自己好。据报道，山西一个村子里，一个可爱的男孩被人挖去了双眼，天真烂 漫的孩子永远失去了那双明亮的眸子。这作恶者竟然是他的亲伯母，因为她没有儿子，她看 不得别人好。在上海的一所重点大学里，同宿舍的同学，因为嫉妒，一位同学就给饮水机投 毒，使另一位同学永远失去了生命！蠢如村妇，精英学子，他们都被自己内心的魔鬼控制， 失去了本心。 如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而 是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，甚 至残害他人。其实，这个世界不欠你的，是你自己欠你自己的。看到这点，力求扭转，那么 光明便已不远。 人一生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往 怨天尤人慌乱悲戚，甚至把自己的灵魂押给魔鬼，比如《恶灵骑士》中的强尼，最后他挣脱 了魔鬼的控制，成为人间的守护神，以防再有人把自己的灵魂出卖给魔鬼。这只是电影，现 实中，只有修养深厚者能才能在”断崖边上”做到泰然处之。 如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明一句话道出了所有：人须在事上磨，方能立得 住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦