（精品）统编版初中语文九上《论证要合理》公开课课件.pptx

;;;;不合理。论题是“好奇心〞，但后边的论证中，无论是举反面例子，还是举正面例子，都强调“进取〞，完全脱离了“好奇心〞这一中心，犯了偷换概念的逻辑错误。;;;;;;;;;;;;做学问要有疑心精神 古希腊的亚里士多德认为，物体下落的速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。他以比萨斜塔作实验场，带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个是实心的，另一个是空心的。伽利略开始实验之前，塔下还有人挖???说：“这个小伙子的神经一定有问题！亚里士多德的理论不会有错的！〞当他把两手同时张开，两个铁球平行下落，几乎同时到达地面上时，所有的人都目瞪口呆。因为伽利略敢于疑心权威学说，并能够用实践去证明，才能够推翻伪科学，给人们带来真理。 ;著名科学家李四光曾说过“不疑心不能见真理〞 。只有不迷信权威，不迷信书本，依据实践大胆的去疑心，真理才不至于被埋没，人们固有的错误认知才能够被打破，而学问的境地也会更上一层。于人、于己、于社会、于人类未来，都是功不可没的。所以说做学问要有疑心精神。; 一、俗话说：“知足常乐。〞有的人却说：“知足未必常乐。〞试围绕“知足与快乐〞这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇不少于600字的议论文。;;知足常忧 不知足常乐 古语有云：“知足常乐。〞有乐足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为疑心。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足〞是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而“不知足〞才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。;“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月〞， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷〞，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。〞如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。;贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒〞。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种创造。正因为不知足，才不断地钻研，最后获得成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微缺乏道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年不满足的精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。;;;;;;;对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并阻碍你学习、进步的所谓“朋友〞要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原那么，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。 ?