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甘美兰简介素材
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甘美兰简介
一般 来,“教 ”概念之形成 了十分漫 的 史。 士 (唐初学者,四 博士)《春秋谷梁 疏》曰:“ 者教人以不及,故 也”。 儿的“ ”,其 就是先秦而后 代 教 的 称之一。《 非子》也有云:“今有不才之子?? 教之弗 ”其“ ”当然也指教 。 儿的“ ”和“ ”可称 “教 ”概念的 形,但仍 不上是名副其 的“教 ” ,因 “教 ”必 要有明确的 授知 的 象和本身明确的 。 宋以后,京 所 小学 和武学堂中的教 称 皆称之 “教 ” 。至元明清之 学一律循之不 。明朝入 翰林院的 士之 称“教 ” 。到清末,学堂 起,各科教 仍沿用 “教 ”一称。其 “教 ”在明清 有学官一意,即主管 一 的教育生 。 而相 府和州掌管教育生 者 “教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教 ”的副手一律称“ ” 。于民 ,特 是 代以后, 于在“校”或“学”中 授 学者也称 “ ”。在一些特定的 学 合,比如 院、皇室,也称教 “院 、
西席、 席”等。
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这个工作可让学生分组负责收集整理 ,登在小黑板上 ,每周一换。
要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面 ,引导学生关注社会 ,热爱生活 ,所以内容要尽量广泛一些 ,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。
如此下去 ,除假期外 ,一年便可以积累 40 多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料 ,写起文章来还用乱翻参考书吗 ?
印尼本土音乐文化 甘美兰(Gamelan),这个词是爪哇语, 它既指以金属敲击乐器为主体的合奏音乐, 同时也指演奏这种音乐的乐队。这种乐队组合形式不仅存在于印尼, 而且也广泛分布于东南亚的许多国家。由于在这些国家的传统乐队中锣的数量很多, 而且在合奏中起着十分重要的作用, 所以研究者们称这种具有普遍性的音乐现象为锣群文化。甘美兰给人以既简单又复杂的音乐感受。说它复杂,是因为这种音乐由许多条不同的旋律线构成,色彩各异的音响此起彼
伏,错落有致。 说它简单,是因为一首长达几十分钟乃至数小时的乐
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曲,其曲调似乎是固定不变的,它不断循环往复,无始无终。
教材所选曲目即带有甘美兰音乐演奏的循环性特点。 一个简短的
序奏后,开始了以一个旋律不断变奏性反复的主要段落部分; 大吊锣
的每一次敲击标志着一次循环的终结和下一轮循环的开始, 如此不断
地继续。全曲行将结束时速度急剧加快, 力度变强,然后突然慢下来,
最后以大吊锣的响亮声音结束全曲。 据说这种循环性的曲式源出自印
尼宗教中 “轮回 ”的观念。
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