中职语文基础模块《劝学》.ppt

跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 顺风而呼 推 论 善假于物 弥补不足 （一般的自然条件） 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 （在利用自然条件的 基础上改进创造） 善假学习 第二十八页，编辑于星期二：十四点 十六分。 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 第二十九页，编辑于星期二：十四点 十六分。 找出第二段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也 学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻论证 第三十页，编辑于星期二：十四点 十六分。 劝学 第三段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④蛟：jiāo，一种龙 ⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就” ⑦神明：指人的高度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备 译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。 第三十一页，编辑于星期二：十四点 十六分。 又快下雨了！！ 积土成山，风雨兴焉 第三十二页，编辑于星期二：十四点 十六分。 唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 第一页，编辑于星期二：十四点 十六分。 古乐府诗《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 第二页，编辑于星期二：十四点 十六分。 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” ----《论语》 【翻译】“学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗 ?” 庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。 ----《庄子?养生主》 【翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中 荀子曰：？ 第三页，编辑于星期二：十四点 十六分。 劝学 第四页，编辑于星期二：十四点 十六分。 《荀子》 劝学 第五页，编辑于星期二：十四点 十六分。 劝学 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 第六页，编辑于星期二：十四点 十六分。 劝学 荀子（约公元前313年－公元前238年），战国末期伟大的思想家、教育家、文学家，赵国（今山西安泽）人 ，名况，字卿，时人尊称“荀卿”。齐襄王时，荀子游学于齐。在齐国的文化中心稷下（今山东临淄西门）讲学，曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒（知识分子集团领袖）。 他曾去过燕国，并到秦国做过考察。晚年到达楚国，春申君任他为兰陵（位于今山东兰陵县）令，春申君死后荀卿免官居家，从此著书，终老于楚国兰陵。韩非、李斯都是他的入室弟子。 第七页，编辑于星期二：十四点 十六分。 劝学 荀子是先秦儒家最后一位大师。他批判地接受并发展了儒家思想，对道、墨、名、法等诸子理论也进行了深刻的批判，从而建立起自己的一套思想体系。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，后人把他的著作编为《荀子》，《荀子》是先秦散文发展到更高阶段的标志，它与《孟子》、《庄子》对后世散文发展有重要影响。 《劝学》是《荀子》的首篇，较全面的阐述了荀子的教育思想，反映了荀子朴素的唯物主义思想观点。 第八页，编辑于星期二：十四点 十六分。 劝学 荀子散文的特色 1、长于论辩，文章多长篇大论，对过去学者多有批评，必发挥尽致，畅所欲言而后已; 2、散文说理透彻，结构谨严; 3、气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密； 4、多作排比，善用比喻。 第九页，编辑于星期二：十四点 十六分。 ①君子：此指有学问有修养的人 ②已：动词，停止 第一段 君子曰：学不可以已。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 劝学 第十页，编辑于星期二：十四点 十六分。 劝学 译文：靛青，【提取它从蓼蓝中→】从蓼蓝中提取， 【可是蓝色（深）比蓼蓝→】但是（颜色）