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山东广播电视大学开放教育古代小说戏曲专题
辅导资料(6)
问:1、你对《三国演义》“拥刘反曹”思想倾向有什么看法?2、刘备实在是一个概念化的人
物形象,我看作者对这个人物形象的描写是失败的?你说呢?3、四大小说从艺术上排名次,我看是
这样:《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》,前二者真可以立于世界文学名著之
林,隋老师,你同意吗?如不同意,为什么?4、《水浒传》的“招安”是必然的结果,“招安”描
写不是什么“农民意识”,而是审时度势的结果,谈不上什么其他意义之类。对吗?5、金圣叹真是《水
浒传》的功臣,“腰斩”得好,七十回后,了无意义,隋老师同意吗?6、最后,我真不愿意学戏曲
部分,希望老师把各章内容重点列出来,是否可以?一口气提这么多问题,也够招人厌的,你说对
不对?
隋慧娟:一个一个来说吧!首先,我非常赞同您说的刘备是一个概念化的人物形象,他是一个
理想中的贤君、明君。对他的描写也确实是有败笔的,要不鲁迅先生说他“近伪”呢!不过我更偏
激一点,我觉得他不是“近伪”,而是“真伪”,所以非常讨厌他。其实人物形象的概念化是古代
历史小说的一个通病,不仅刘备、曹操、诸葛亮如此,不仅《三国》如此,《水浒》如此。大部分
的历史演义小说和英雄传奇小说都是这样的。不知您是否同意?
关于水浒七十回后:我是这样想的,认为故事就应该结束在七十回的人,大约是固执的理想主
义者,觉得这样的英雄就应该这样意气风发的在水泊梁山上啸傲江湖,而不该在朝廷里低眉顺目做
奴才;而认为应该结束在一百二十回的,大约是比较现实的人,觉得这才是农民起义最后、最可能
的结局。水浒的悲剧结局是必定的,无论我们怎样的不忍、怎样的留恋,都无法改变。如果让你来
续写七十回后,你会如何设计呢?不知道你有没有看过电视剧《水浒》,原本我很不能接受那种结
局,那个宋江的形象,后来忽然觉得,我之所以不能接受,只是因为那就是最现实的结局,最真实
的宋江。它残忍而真实,不给你任何美好想象的可能!
关于四大名著:我说几句,不是严谨的学术观点,只是个人的一点感想。《红楼梦》的成就确
实是比较高的,也是我最喜欢的一步古典小说。以我来看,我觉得它是最好的,但是一样会有人不
喜欢它,例如我父亲就非常不喜欢《红楼梦》,他最喜欢的却是《三国演义》,所以这样的评价都
是很主观的。我个人觉得作这样的排列意义并不大,当然只是我自己的一点看法。单纯的喜欢可以
有很强的主观性,什么都不必管,只是喜欢就可以了。但是作学术研究,却不能这样的随心所欲,
做任何的结论都需要有理有据。
关于《水浒》的招安结局:其实我个人还是觉得这其中有农民意识的,或者不能仅仅说是农民
意识,对皇权的尊崇和向往是封建时代整个社会的共同意识,这种意识在读书人(似乎称他们为知
识分子也不是很合适)的身上尤其严重,这是他们自己都无法认识到的。我觉得宋江的选择招安正
是因为这种意识,而并不仅仅是“审时度势”的结果,因为在梁山还烈火烹油的繁盛时,宋江也一
直都不曾放弃招安的梦想。
问:这些思考题倒不错,希望老师给个答案,行不行?
隋慧娟:觉得答案还是大家一起来作比较好,三个臭皮匠,抵上一个诸葛亮呢!让我们这些臭
皮匠联合起来吧!大家一起来作,人多力量大啊!
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隋慧娟:《元明戏曲》第六章复习思考题
1、为什么说朱有燉的作品贯穿着儒家道德伦理色彩?试结合作品简要论述。
2、朱有燉的杂剧《曲江池》和石君宝的《曲江池》有什么异同?试简要分析。
3、简要论述朱有燉剧作的艺术成就。
4、简述王九思和康海的杂剧在内容和形式上的独到价值。
5、试列举三部反映科举考试的杂剧剧目,并介绍其剧情。
6、简述许潮剧作在内容和形式上的特色。
7、简述《大雅堂乐府》内容和形式上的特点。
《元明戏曲》第七章复习思考题
1、试简单分析徐渭以《四声猿》命名其剧本原因。
2、简述《四声猿》的内容。
3、试论阳明心学对徐渭戏曲理论和戏曲创作的影响。
4、试分析徐渭的《狂鼓史》。
《元明戏曲》第八章复习思考题
1、简述王骥德《男王后》的剧情极其社会价值。
2、简述吕天成《齐东绝倒》的内容极其思想价值。
3、简析王衡的《郁轮袍》是如何批判科举制度的。
4、简述徐复祚杂剧《一文钱》的内容。
5、试分析自徵的《渔阳三弄》。
6、联系其理论主张,分析孟称舜
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