初中语文各版本教材《记承天寺夜游》献疑.docVIP

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各版本教材《记承天寺夜游》献疑

【摘要】初中语文教材五个版本中的《记承天寺夜游》各不相同：标题不同，句读不同，文字不同，段落不同，各有优劣。比较探究，疑案重重，究竟谁是正统？盼大方之家指正。

【关键词】《记承天寺夜游》五个版本各不相同比较献疑

《记承天寺夜游》是苏轼小品文的名篇，其疏朗宁静的景物描写，豁达洒脱的心境，历来为人们所称道。

目前各版本初中语文教材均选入此篇，笔者在研读其中使用比较广泛的五个版本时发现，《记承天寺夜游》一文，竟然没有两篇是一样的。

首先从出处看，语文出版社①、人民教育出版社②原文选自《苏轼文集》（中华书局1986年版），但全文字数却不尽相同，分别是八十四、八十五个字；上海教育出版社③、江苏教育出版社④原文选自《东坡志林》卷一（中华书局1981年版），全文字数为八十四字；北师大出版社⑤原文选自四川大学中文系古典文学教研室选注《宋文选》（人民文学出版社1980年版），全文字数八十五字。

其次，从结构、句读、讹误上看有下列不同：

记

承

天

寺

夜

游

类别

内容出入

出版社

频率

结构

一段

人教版、沪教版、北师版

3

两段

语文版

1

三段

苏教版

1

句读

元丰六年十月十二日夜

人教版、沪教版、语文版

3

元丰六年十月十二日，夜，

北师版苏教版

2

藻、荇

人教版北师版

2

藻荇

语文版沪教版苏教版

3

何夜无月？何处无竹柏？

人教版北师版语文版苏教版

4

何夜无月，何处无竹柏，

沪教版

1

讹误

念无与为乐者

人教版北师版语文版

3

念无与乐者

沪教版苏教版

2

但少闲人如吾两人者耳

人教版沪教版北师版苏教版

4

但少闲人如吾两人耳

语文版

1

在结构上，语文出版社将全文分为两段，将记叙与描写、抒情分开；苏教版则将全文分为三段，记叙、描写、抒情分别独立成段。这样的结构安排，使文章层次结构更为清晰，便于学生阅读学习；但从文意的角度思考，苏轼逢月欣喜，率性而为，起身至承天寺寻知音赏月，“怀民亦未寝”，心有灵犀，何等的惊喜！澄澈的月光，疏朗斑驳的竹影，豁达悠闲的心境，如潺潺的流水在笔端划出……文意心意水乳交融，一气呵成。如从中断开分为两段或三段，则有割裂文脉之嫌。

在句读上，“元丰六年十月十二日，夜”，北师版和苏教版将“夜”字独立断开，从语言表达上看，不符合我们日常的表达习惯；从诵读的角度看，读起来不是朗朗上口；从语义上看，“夜”字独立存在，似乎也无特指强调的价值。因此，从诵读习惯，言简意赅的角度思考，笔者认为还是与前句融为一体为好。

“水中藻荇交横”一句中，“藻荇”需不需要断开？我们先看一下“藻荇”具体指什么？

1988年商务印书馆出版的《辞源》中无“藻荇”或“荇藻”一词。《辞源》中对藻的解释是“水草的总称”，“荇”字中有“荇菜”一词，“水生植物名，又名荇”。

1995年湖北·四川辞书出版社《汉语大字典》中介绍，“藻，藻类植物，古专指水藻”。“荇菜，龙胆科，多年生水生草本。茎细长，节上生根，沉没水中。叶对生，漂浮水面。夏秋开黄花。嫩茎可食，全草入药，又可作饲料或绿肥”。

百度百科中介绍：“藻泛指生长在水中的植物，是隐花植物的一大类，无根、茎、叶等部分的区别，有叶绿素可以自己制造养料。”

荇主要指荇菜，《诗经》中就有“参差荇菜，左右流之”，它是一种水生的种子植物，有根、茎、叶和种子。

可见，水藻是一种水生的藻类植物，荇菜是一种水生的种子植物。在苏轼那个年代，受科学认知的局限性，也许“藻荇”就是一种水生植物的总称，不需要再从中间顿开。但时至今日，在“藻荇”中间加上顿号，将两种植物区分开，更能体现科学性与时代性，否则容易混淆两个概念。

“何夜无月？何处无竹柏”一句中，到底加问号还是逗号呢？从表意上看，两者均表示肯定的意思。但从文意来看，美景加知音，是人生一大幸事。“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，“原来是竹柏的影子啊”，兴致很高的苏轼似乎与读者兜了个小圈子，像一个顽皮的孩子，发现谜底后喜不自禁，手舞足蹈。于是他又与读者开起了玩笑，“何夜无月？何处无竹柏”，你们为何不见此景呢？在读者沉思时刻，他洋洋得意地说：你们呀，缺少我们这样清闲的心境啊！两个问号使本已摇曳生姿的愉悦情感再起波澜，怡然自得之情被表现得淋漓尽致。如果用了逗号，语势过于舒缓，情感表达略显平淡，流露的是一种宠辱不惊的淡泊心态，与前文“盖竹柏影也”的惊喜之情，反差巨大。

因为出处不同，各版本原文在一两个字上略有增删。抛开文献出处、出版时间早晚，如果根据上文粗浅的分析以及调查数据来看，比较合适的版本应当是现在的人教版版本：