初中语文教学：文言文教学之我见.docVIP

文言文教学之我见

以往的教材都是把文言文分散在每一个单元，集中学习自有它的好处，可以让学生沉浸在文言文的教学气氛中，增强语感。但集中学习的问题也很明显，当学生们一旦有厌恶情绪的时候，这一点更是难以处理，情绪会越积攒越严重，直到不可调和。教学一线的很多老师，往往自主把文言文一个单元的课文分散开，与现代文交叉进行。这样虽然解决了这一问题，但是新的问题也来了，文言文的随意插入现代文，主题感、整体感就差了很多，失去了单元的整体性。教材编者的设计意图就彻底的白费了。

那么如何解决呢？笔者以为，文言文教学还是不要随便打破原有的单元结构的好。但，教学的方法和层次尽量要灵活。比如侧重文言字词意义积累的文章可以字斟句酌的去讲解，侧重文章文意理解的可以从整体着手。在教学方法上，《唐雎不辱使命》就可以稍稍放松些，让学生多去揣摩人物的性格和意图，语言的语气，可以让学生以课本剧或分角色朗读的形式去解决。当学生彻底解决了每一句应当如何去读，以什么语气去读的话，那么这篇文章基本可以告一段落了。《隆中对》需要结合历史知识，要训练学生分析能力。要让学生把里面的历史背景彻底查清，每个任务的档案彻底查清。当完成这一档案的管理工作的时候，解决文章的理解就很容易。

此外，文言文也不能一味的追求全文背诵。全文背诵的效果也不是很好。老张目前采取的措施是，要求四人一组完成一篇文言的背诵。很自然的，学习好点的要背的多点，学习差点的承担的任务就少些，如此进行自然的分层次作业。

有人文言文不过就是是死记硬背的东西，他们甚至能够不讲任何关于课文内容的实质性东西，一味的记忆课下注释和翻译，考试照样一流。也许，真的是这样，什么东西只要考试了，国人都能把他干得跟农村妇女纳鞋底一样，一二三四五，纯技术化的工作，然后流水化作业，他们已经忘记了纳鞋底也可以是件艺术活儿，照样可以有创意。

文言文一直是中学语文教学中的一块硬骨头，文言文、周作人、写作文已经是学生最怕的语文教学主题。原因何在？文言文本身就是一种死了的书面语言形式，其本身在那个遥远的年代也并非是每个人都能看懂的，已经远离了群众基础，成为一种知识分子专有的书面语言形式。由于继承和发扬民族文化传统的需要，我们仍然对下一代进行文言文教育。

本来就如此枯燥乏味的语言，再加上某些教师薄弱的语言功底，笨拙的教学形式，文言文不被学生厌烦才怪！实际上，造成这一切的原因就在于我们的教学还搞不清楚要利用文言文让学生掌握哪些有用的知识和素养。

笔者以为，文言文教学应当本于三个层次的教学。第一，语言文字层面。虽说文言文本身就语言来说已经无所用，但是文言对现代文影响至深，没有文言文就没有现代文，现代文中的词汇都是从文言文演化而来。因此，应当从与现代文的血缘关系入手，重新理顺文言文应用的价值。

第二个层面，文学层面。在相当长的一个时期内，文言文承载了中国的文学与文化，文人们在严格的文字束缚中也创造出了无数优美的名篇佳作，从审美的层面来讲，文言文的审美价值从来就没有丢失。教给学生如何去欣赏名篇，感受古文之美，陶冶性情，提高学生的文学素养。

第三个层面，文化层面。古人的文化传统从根本上来讲并没有流失，而是渗透融汇发展在了现代文化当中。学习文言文就是要让学生明白其中的来龙去脉，了解我们民族文化的根源，追根朔源，从源头上去继承和发扬。

本人以为，文言文的教学在初中低年级阶段积累一定的文言字词是必要的，但是，要是把积累文学字词当做文言文教学的唯一工作那就是特错大错了。首先，文言文是古代文化的载体，必定要把文言背后的文化传承讲解给学生，这才是文言教学的实际意义之所在。其次，文言文的教学还应该注重文学的审美教育，古代文学作品大都是文言作品，文言的雅致与简洁是最大的特点，感受古典韵味之美也是文言教学的重要元素，感受文言文学作品，陶冶学生情操，培养儒雅的性情，也是语文课堂之一大美事。第三，文言文的教学的另一目的则是找到现代汉语书面用语的根之所在，学好文言文对于用好现代文有着不可估量的意义。我们现代汉语里面常用的字词，成语往往就来自文言，但由于不懂其原始意义，大家往往以讹传讹，失去了文字原本的文化意义。

当然，在现代化的社会环境下，文言文教学也应当以更丰富多彩的形式我呈现才能让学生提起兴趣深入学习，进而爱上文言文。