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关于行善的名言(集合3篇）

关于行善的名言（1）

1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》

3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》

4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

7、高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《高校》

8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》

10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》

11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》

13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》

14、善世而不伐，德博而化。——《易经》

15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》

16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

17、内外倡和为忠，率事以信为共，供给三德为善——《左传》

18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》

19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》

20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》

21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》

22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》

26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

27、知过非难，改过犯难；言善非难，行善犯难。——（北宋）司马光《资治通鉴》

28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》

29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《高校》

30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》

31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

32、修身践言，谓之善行。——《礼记》

33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》

35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》

37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》

38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》

39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》

40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》

42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》

43、从善如登，从恶如崩。——《国语》

44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》

45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》

47、报怨以德，安能够为善？——《老子》

48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》

49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏

51、国君诸侯之不行以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》

52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》

关于行善的名言（2）

善的源泉是在内心，假如你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

惩恶而劝善。——左丘明《左传》

和善的心地，就是黄金。——莎士比亚

和善的心就是太阳。——雨果

善不行失，恶不行长。——左传

善人者，人亦善之。——管仲

利人的品德我认为就是善。——培根

从善如登，从恶如崩。——左传

和善