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祝福鲁迅
----祥林嫂形象分析一个没有春天的女人
简述祥林嫂的经历命运:春天上没了丈夫;开春时被迫改嫁;春天快完时,阿毛被狼吃;迎春之际,死在朱门大户的“祝福〞声里。祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人,即她是一个没有希望,或者说不能有希望的女人……
小组合作1、找:快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句;2、读:小组中推举朗诵能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句;3、问:4、思:〔比较祥林嫂外在的变化,并就此互相提问,思索。〕
小结:概括祥林嫂形象祥林嫂是旧中国乡村劳作妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强,生活要求低;但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利,反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视,最终为旧社会吞噬。
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸,怒其不争〞,请问,他对祥林嫂亦是如此吗?深入探究
祥林嫂的抵抗:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现逃:山中出逃,做工鲁镇——撞:改嫁中的“出格〞行为——对婆家为她安排的命运的抵抗捐:倾其所有,洗刷“污秽〞——追求人的平等权利问:死前问我鬼神——对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终〞的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的熟悉,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海〞,又进“狼窝〞。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当特别的因素。
《祝福》被改编搬上影幕,增加了一个情节:祥林嫂捐了门槛,四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极,去土地庙,举刀砍门槛。你认为增加“刀砍门槛〞这一细节好不好?为什么?
悲剧性她一生顺从封建礼教,到头来却被封建礼教活活吞噬;她受尽封建礼教与迷信的迫害,却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。不愿被婆家当做牲口一样地出卖,要维护自己作为“人〞的起码的尊严,但支配她采用“出格〞的抵抗的内在原因,还是那种“从一而终〞的封建观念。祥林嫂花了极大的代价去指门槛,也说明她信服了神权迷信,要以门槛作为替身,“给千人踏,万人跨〞,好赎了自己一世的“罪名〞,免得死后到阴间再受酷刑。封建势力的高压与愚弄,就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。
祥林嫂是非死不行的。——丁玲同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。
讨论:祥林嫂之死,谁是凶手?
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