梁小庙乐歌舞歌.docVIP

梁小庙乐歌舞歌

它不像是有意的

看那样子就上学的路上锯

噢：

“但是没有你的时候，只是试图让回合，我的依据是什么今天加冕yeotneunji

打破回合就不行了，请你相信我，这是没有时间，你下车学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

或许我真希望我没有去上学

我不是不能不是一个错误从来没有地球人

我真的为我做件事，你会指望会

所以，走路上来，吓人的脸愤慨的老师

鞭打我的小腿刚刚离开好远好远

但勇气和打开教室门

及〔你安全回来〕

他不是大相径庭本名长，我问的勇气联系

然后她说！错过了班车

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

Yasok留下了校车校车

回来我的帮助SOS抓绒

我已经得到了从声音翻新巴士

感觉很好，但我才刚刚回合

这是足以进入游戏室

但不知何故？〞

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

学校〔中学〕学校〔学校〕我没去上学

偶也下午最终到达学校

我的心脏是在学校门口的母亲面前

母亲的脸。

关于我谈话的方式，为什么不打破读盘格恩西岛

最后刻在打破所有记录我的名字

那太酷了，我们还是跑到地铁

但你在做什么不可思议的工作

去年和1之间接送我爱蓟运河

突然间你碰到天上的祝福

我的心脏含着眼泪流淌流淌流淌

如何你住的地方住

Uteumkkot到喋喋不休熏哦走啊走

然后

2.中国少数民族歌舞选02壮族《竹竿舞》的音乐是什么

1、佤族竹竿舞

佤族是跨境而居的民族，在中、缅、泰三国都有分布。中国佤族近三十万人，分布在云南省西部和西南部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧等县和西双版纳自治州和德宏傣族景颇族自治州。其中沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区，两县的佤族人口约占我国佤族总人口的百分之五十八。中国境内的佤族分布在澜沧江和萨尔温江之间，怒山山脉南段展布的地段。在这一地段里，山峦堆叠，平坝极少，故又称阿佤山区。

佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，过去是有福分的老人死后跳的一种舞蹈，现已成为一种娱乐性的舞蹈。

舞蹈形式与我国青海省黎族竹竿舞相同。即两根大竹竿平摆在地上，在两根大竹竿外面，人们两人一对，面对面持小竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳，活泼欢快。

竹竿舞，一般在寨中有威望、有影响的老人死后举行，以碓杵击打竹竿而舞，寨中男女老幼均可参加。当地老人说：“人虽然死了，但灵魂不死，它到另一个世界后同样离不开歌舞，所以人们要唱歌跳舞欢送他。〞正是这种旷达的生死观，造就了佤族诸多的丧事舞蹈。

2、苗族竹竿舞

竹竿舞是罗甸县董王乡一带苗族群众在生产生活中自创的一种自娱性舞蹈，主要是表现苗族青年男女对自由恋爱的追求与理想，一般在重大节庆日与迎接贵客时演出。

竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相对简单化。只要有一块平坦的草地，就可以进行演出。一般是8对男女青年进行，演出时男子著短衣，腰系红绸缎；女子著苗族特有的手工大摆裙，由苗族大堂鼓伴奏打节拍，和以一阵阵的欢呼声，与红绸缎、彩裙一起烘托出一种朴素洒脱的美。

竹竿舞一般分山间偶遇、搭桥过河、相恋、抬新娘回家四个环节组成，各个环节都流露出苗族青年男女真挚的情感与饱含着许多原生态的审美元素，古朴自然。

3.歌词房梁上吊着小摇车,摇出那辈辈的好儿郎是哪首歌的

歌曲名：《童年的小摇车》

歌手：程琳

专辑：原唱经典名曲珍藏2

童年的小摇车

那一天妈妈问我

童年最难忘的是什么

在模糊的记忆中

难忘那小小的摇车

它摇着日月，它摇着星索

它摇着妈妈无字的歌

童年的时光

悄悄地流过

母爱啊，深埋在心窝

深埋在心窝

那一天妈妈问我

童年最难忘的是什么

在模糊的记忆中

难忘那小小的摇车

它摇着童心，它摇着梦幻

摇来鸟语花香好春色

如今我走向

新的生活

母爱啊，深埋在心窝

深埋在心窝

噜。..噜。

您好！我知道梁舞原创的这首歌--

《你的项链》-

作词作曲演唱：梁舞

深思着无名旅途-

宁静了无法言说-

冰冷的空气无情吹过-

犹如心碎般感觉-

孤独无助夜里想起了你-

最开始那相遇-

时光急急