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学年语文版选修《论语选读》为政以德作业
一、基础知识
.下列加点字的注音完全正确的一项是()
.论语(ù)仆人(ú)何以伐为(é)
.社稷(ì)颛臾(ā)买椟还珠(ú)
.虎兕(ì)大禹(ǔ)分崩离析(èɡ)
.后羿(ì)聚敛(ǎ)偃仰啸歌(ǎ)
解析项“论”应读“ú”。项“崩”应读“ēɡ”。项“敛”应读“ǎ”。
.下列各项中,不含通假字的一项是()
.譬如北辰,居其所而众星共之
.道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时
.求!无乃尔是过与
.临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝
解析项“共”通“拱”,环抱,环绕;项“道”通“导”,治理;项“与”通“欤”,语气词。
.下列各句中,加点的词语解释无误的一项是()
.道之以德,齐之以礼,有耻且格格:区别
.必不得已而去,于斯三者何先去:离开
.使民敬、忠以劝,如之何劝:努力
.君子哉若人!尚德哉若人若:像,如同
解析项格:至,来。这里指内心归依,心悦诚服。项去:去掉。项若:指示代词,这。
.下列加点词语的意义和用法,表述正确的一项是()
()必不得已而去,于斯三者何先
()季康子问政于孔子
()危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣
()子为政,焉用杀
.()和()相同,()和()相同
.()和()相同,()和()不同
.()和()不同,()和()相同
.()和()不同,()和()不同
解析()于:在,介词。()于:向,介词。()焉:什么,代词。()焉:哪里,副词。
.《论语》这部书是儒家学派的经典著作,主要是记录春秋时期我国著名的思想家孔子及其弟子言行的书,全书共二十篇;内容涉及政治、教育、文学、哲学以及处身立世的道理等方面。宋代朱熹把它与《大学》、《中庸》、《孟子》合编为“四书”。
.名句填空。
()自古皆有死,民无信不立。
()丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
()既来之,则安之。
()其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
二、阅读鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字,完成~题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
.解释下列加点的字。
()冉有、季路见于孔子:进见
()是社稷之臣也:这
()则将焉用彼相矣:扶着盲人走路的人
()龟玉毁于椟中:匣子
.翻译文中画横线的句子。
()无乃尔是过与?
译文:这难道不应该责备你们吗?
()君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
译文:君子疾恨那种不直说想要做什么却一定另编托辞的做法。
()既来之,则安之。
译文:把他们招来之后,就要好好安顿他们。
.孔子为什么说季氏讨伐颛臾是冉有和子路的过错?孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的,其理由是什么?
答案()作为季氏的家臣,冉有和子路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的做法,可他们并没有劝阻。
()孔子的理由有三:一是颛臾是先王封国,不可伐;二是颛臾在邦域之中,不必伐;三是颛臾是社稷之臣,非季氏所当伐。
(二)高考·模拟
(·浙江)阅读下面的文字,完成~题。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》)
子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(《论语·宪问》)
\()\()箪食瓢饮,不改其乐;子路衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻;皆所谓不耻\()\()\()\()者。(宋·真德秀《西山读书记》)
.补出上面材料的空缺部分。
\()\()\()\()\()\()
答案颜子恶衣恶食
解析本题考查相关文学常识的识记。平时要在理解的基础上记忆。
.根据上面的材料,简析孔子的观点。
答案()贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的,故处贫难,处富易,这是孔子对人之常情的体认。
()处于贫穷时不仅要保持气节,更要安贫乐道;处于富有时不仅要不骄横,更要谦逊好礼。
解析本题考查对古代文化经典的理解能力。孔子的观点体现在“贫而乐,富而好礼”“贫而无怨难,富而无骄易”
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