2014-2015学年高二语文中国现当代散文鉴赏课时作业+学案-语文版1.doc

第课钓台的春昼

一、基础知识

．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是()

．咫尺(ǐ)仓皇(āɡ)倦怠(à)萧条(ā)

．溯江(ò)拜谒(è)瞰视(à)怪癖(ǐ)

．轮埠(ù)击柝(ò)祠堂(í)嘱托(ǔ)

．佯狂(áɡ)盛筵(á)芜杂(ú)残垣(á)

．下列各组词语中，无错别字的一项是()

．峻峭宦婢拌倒酩酊大醉

．淋漓宣闹难堪高谈阔论

．堆砌瞻仰栅门名不虚传

．秘决埋怨兀自虚垣残瓦

．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是()

．像一切动了爱情的女子一样，在她心目中，爱情便是整个世界，可是查理不在眼前。她对老父亲的照顾服侍，可以说是鞠躬尽瘁。

．巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，于是面带微笑，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。

．“我——我——我丢了佛来思节夫人的项链了。”“什么！哪儿会有这样的事！”他们惊惶地面面相觑。“我去找一找，看看会不会找着。”路瓦栽重新穿好衣服。

．胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安之若素，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住几辈子的。

．将下面四个语句填入文中横线处，前后照应与衔接最恰当的一项是()

凡事过犹不及，，或变成明哲保身，或变成圆滑世故，或变成是非不分。

①超越了这个度②真理越一步就是谬误③值得赞许的成熟就可能走向反面④成熟也是有度的

．②①④③．①④③②

．②④①③．①②④③

二、精品阅读

(一)散文阅读

阅读下面的文字，完成～题。

谈静

朱光潜

①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。

②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。

③能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。

⑤我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。

⑥静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知