追思已亡节的来历.ppt

追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节的来历及意义追思已亡节追思已亡节的来历及意义*慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后响应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。基督的教会分为三部分：得胜的教会（天国诸圣），战斗的教会（在现世生活的众教友），受苦的教会（炼狱的灵魂）。基于诸圣相通功的道理，我们与天国诸圣和炼狱亡灵都保持联系。昨天的诸圣瞻礼，我们感谢和赞美天主，赏赐天国，得了胜利和完成成圣任务之恩，获得永生的真福，我们求天国诸圣代我们转祷。在今天的追思已亡节日，我们特别为炼狱亡灵求天主，赏赐他们早日脱离炼狱，升天享福。教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。炼狱亡灵一面渴望胜利教会的功劳和有力的转达，同时也需要战斗教会的祈祷和有效的帮助。而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。为此，追思已亡瞻礼的目的，为使信友们为去世的父母兄弟姐妹、亲友恩人祈祷，纪念他们求天主早赐他们获升天堂。它也同样是可以加强我们对永生与复活的信仰和期望的节日，提醒我们努力保持纯洁无罪，善度此生。本日礼仪最显著的特点是每位司铎可为炼灵举行三台弥撒(惯例每天一台)。一台为众亡者灵魂，一台为无人给他们奉献圣祭的亡者灵魂,另一台可由献祭司铎自己指定为某位亡者的灵魂。每台弥撒都有全大赦。今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。”二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。由于本纪念日的重要，既使遇到主日时，仍要举行本赡礼的迫思弥撒。整个11月为炼灵月，教友们从1日起便到坟地扫墓，献花祈祷，也请司铎到坟地为亡者作追思仪式。教会规定，从11月1日到8日之间，凡去坟地扫墓，为亡者祈祷者，每天可为炼灵获得一个全大赦，其它日子可获得部分大赦。中国除此日外，每年清明节教会也特别举行追思祖先的仪式和祈祷（弥撒）。这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。（默21）*