第17课《爱莲说》课件2023-2024学年统编版语文七年级下册.pptx

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接天莲叶无穷碧映日荷花别样红杨万里

清水出芙蓉天然去雕饰—李白

莲花,别名:荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等

爱莲说周敦颐

周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真,并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。知人论世

《爱莲说》是周敦颐于熙宁元年(1068)擢为南康(现在江西星子县)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之污浊,写下了著名的《爱莲说》。创作背景

说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长。本文题目“爱莲说”是指:谈谈我对莲花的喜爱。文学体裁

1.读准字音2.读出节奏3.读出韵味4.读出感情读文本

爱莲说周敦颐水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī朗读课文

1.析文意2.析内涵3.析情感析文本

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远而不可亵玩焉。很,非常多只沾染(污秽)洗水波艳丽贯通名词作动词,横生藤蔓,旁生枝茎更加耸立的样子竖立靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。语气词的自从我主谓之间,取独形容词用作动词,远播析文本

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲--莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。析文本

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!认为隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳指品德高尚的人叹词,表示感慨少应当判断句析文本

我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲花是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!析文本

作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”各种各样的花都很可爱,为什么作者只喜爱莲花呢?从原文中找出理由。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。析文本

生长环境体态香气气质风度析文本课文从哪几个方面描写莲花的?出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

析文本莲花的不同方面蕴含着怎样的品质?

身处污浊环境而不同流合污高洁君子庄重质朴、不哗众取宠、不炫耀自己质朴正直不苟;豁然大度通达正直,行为端正君子美好的姿态气质志洁行廉,美名传扬独立,令人敬重不敢玩弄仪态庄重,令人敬重濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉析文本出淤泥而不染

作者借莲花表达志向,这种写法叫什么?莲君子之德析文本物志托物言志

品文本文中的三种花是什么?象征着怎样的人群?莲花菊花牡丹君子隐逸者富贵者贪慕荣华,追名逐利志向高洁,隐居避世不慕名利,洁身自好

作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这样写有何用意?品文本衬托衬托洁身自好,不慕名利

“衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分(类比则没有)。衬托有时可以区分为正衬、反衬。正衬是利用与主要形象相类似的次要形象,从正面衬托主要形象。反衬是利用

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