《齐桓晋文之事》挖空训练教师版语文试题及答案 统编版高三总复习.pdfVIP

《齐桓晋文之事》挖空训练教师版语文试题及答案统编版高三

总复习

五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（21）（学生版）

第21课齐桓晋文之事

【学习目标】积累重要文言现象。

【学习过程】

一．解释文中加点词语的意思：

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻（）乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道（）桓文之事者，是以后世无传（）

焉，臣未之闻也。无以，则王（）乎？”

曰：“德何如则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人（）者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”

曰：“何由（）知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，

曰：‘牛何之（）？’对曰：‘将以衅钟（）。’王曰：‘舍（）之！吾

不忍其觳觫（），若无罪而就（）死地。’对曰：‘然则废（）衅钟与？

曰：‘何可废也？以羊易（）之。’不识有诸（）？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱（）也，臣固（）知王之

不忍也。”

王曰：“然，诚（的确）有百姓者。齐国虽褊小（），吾何爱一牛？

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异（）于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶（）知

之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择（）焉？

王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜（）乎百

姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是（）乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽

也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以（）君子远（）

庖厨也。”

王说（），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（）之。’夫子（）

之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚

戚（）焉。此心之所以合于王者，何也？”

曰：“有复（）于王者曰：‘吾力足以举（）百钧，而不足以举羽；

明（）足以察（）秋毫之末，而不见舆薪。’则王许（）之乎？”

曰：“否。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独（）何与？然则一羽

之不举，为（）不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见（）

保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形（）何以（）异（）？”

曰：“挟太山以超北海，语（）人曰：‘我不能。’是诚不能也。

为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，

非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老（）吾老（），

以及人之老；幼（）吾幼（），以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：

‘刑（）于寡妻，至于兄弟，以御（）于家邦。’言举斯心加诸彼而

已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，

无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，

独何与？权（），然后知轻重；度（），然后知长短。物皆然，心为甚。

王请度（）之！

“抑（）王兴甲兵，危（）士臣，构怨（）于诸侯，然后快（）

于心与？”

王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与？轻暖（）不足于体与？抑为采色不足

视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆

足以供之，而王岂为是哉？”

曰：“否，吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟（）土地，朝（）秦楚，莅

（）中国（）而抚四夷（）也。以若所为，求若所欲，犹缘（）木而

求鱼也。”

王曰：“若是其甚与？”

曰：“殆（）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，

求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰（）胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

海内之地，方千里者九，齐集（）有其一。以一服八，何以异于邹敌

楚哉？盖（）亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之

朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆