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第三章

明代诗文明代诗文发展的总倾向明代诗文与唐宋诗文比较，处于一种衰落状态。人们常说：“好诗都被唐人作尽”。明代的作家作品数量超过唐诗，朱彝尊的《明诗综》收集的诗人三千四百多人，质量差了。一方面，反映现实的深度广度不如唐代，另一方面，艺术上缺乏创新精神。因袭前人的东西太多。明人提出“文必秦汉，诗必盛唐”，但又不是学秦汉散文的风骨，学盛唐诗人的情韵，而是模拟剽窃成风。作品没有像宋人一样开辟一个新天地，又不是为情而作，没有什么成就。明代人屠隆说：“称明之诗，则不患不雅，患于太袭；不患其无辞藻，而患其鲜自得也。”指出了明代诗文的弱点。明代没有大诗文家（归有光、高启），成就不高。原因：第一，受八股文的影响。明代276年，文人的精力都放在八股文上面。第二，新的文艺样式勃兴，取代了传统诗文的正宗地位。明代市民阶层扩大，俗文学样式兴盛。戏曲、小说是当时最有市场的文学样式，容量大，通俗易懂，既有欣赏性又有趣味性。第三，拟古主义思潮的影响。前、后七子，提倡模拟古人，主导文坛一百多年。第四，文字狱的影响。朱元璋当过乞丐、和尚，忌讳很多。读书人步步小心。明代前期诗文（第三章）《明史·文苑传》：“明初文学之士”，“高、杨、张、徐、刘基、袁凯以诗著”。吴中四杰：“高、杨。张。徐”指高启、杨基、张羽、徐贲，四人均为吴人，人称“吴中四杰”，以比拟“初唐四杰”。高启“天才高逸，实据明一代诗人之上”(《四库全书总目提要》)。一、明初三大家高启(1336～1374)，字季迪，号青丘子，长洲人。一生只活了39岁，像一颗流星划过元末明初文坛的长空，迅即陨落。（唐代王勃28岁，李贺27岁，清代黄景仁34岁）。高启死得特为悲惨，遭腰斩的酷刑。明朝开国后，他被征诏，他的内心是拒征的，他一直有一种忧惧感，危机感。1370年他辞官。明太祖本来想重用他，不料遭到拒绝，因此对他的引退极为不满，隐忍地放他去了。这时已种下了他的死因。他离开了朝廷，恢复了旧日自由自在的生活，高启感到极大的满足，后为好友、苏州知府魏观的苏州新衙署写上梁文，惹怒朱元璋，把他腰斩于市。高适的诗歌，“出语无尘俗气，清新俊逸，若天授之然者。”《独庵集序》是他重要的诗论文章。他的诗文共有二千多篇，收集在《高太史大全集》。诗众体皆备，兼乎众长。他生活在元明交替之际，反映当时战乱生活。写景抒怀，才情奔放。《登金陵雨花台望大江》。恃才傲物，承太白遗风。《青丘子歌》大多模仿前人作品，因为死得太早，还没能融铸变化，自成一家。实开仿古之风。宋濂（1310—1381），浙江浦江人。年少家贫，从小即以神童著称。为人好学。《送东阳马生序》。不慕富贵，以读书为乐。朱元璋征方国珍时，聘请他担任秘书工作。后来成为明代开国文臣之首。官到翰林学士承旨。后来当了朱标的老师。后来告老还乡，不问政事，专心隐居，却由于胡惟庸谋发案发，宋濂的长孙宋慎被牵连在内，罪名不轻，被杀头，叔父宋遂被杀，宋濂是他的祖父也得杀头。宋濂以71岁的高龄被抓，朱元璋欲杀宋濂，后得马后营救，才免一死。《明史·马后传》，马后为宋濂说情：“民家为子弟延师，尚且以礼全始终，何况天子乎？且濂家居，必不知情。”朱元璋不理睬她的话。马后陪朱元璋吃饭时，有意不吃荤食，明太祖奇怪，问她原因。马后答道：“妾为先生作福事也。”明太祖听了不觉动了点恻隐之心，赦免了死罪，流放茂州，在路上去世。（一说在茂州去世）《宋学士文集》。他的诗气魄豪放，精神充沛，浩瀚流转，有长河奔腾转斩不可遏之势。宋濂长于散文，他说：“为文必在养气，气与天地同，苟能充之，则可配序三灵，管摄万汇，不然则一介之小夫尔。”他留存了一千多篇散文，他的散文作品多道学气，这与他的身份有关。记人的作品注意生活基础与文学技巧，具有文学性。《秦士录》、《王冕传》、《记李歌》，对邓弼的英雄非凡、王冕的高洁孤傲、李歌生长倡门而不失人格尊严都进行了描写，人物形象生动，呼之欲出。写景散文如《环翠亭记》文字简洁明畅，把清晨雨后之景写得十分优美。刘基（1311—1375），字伯温，浙江青田人。他在元朝做过官，后辞官隐居。朱元璋打方国珍时，被请出来出谋划策，立下了不少功劳。后人把他说成是与诸葛亮齐名的军事家，但他的成就与思想意识都没有诸葛亮高。建国后，他当了御史中丞，后辞职归家。后被毒死。《明史》本传称刘基：“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。《郁离子》便是刘基在元末弃官归田后躲在山中所写的一部寓言散文集。徐一夔《郁离子序》：“郁离者何？离为火，文明之象，用之其文郁郁然为盛世文明之治。”作者往往通过寓言故事的形式揭露反省现实生活中的弊端，表达愤世嫉俗的态度和拯救时弊的治世意图。刘基诗文兼长，诗文与其他作品都收集在《诚意伯文集》，有文220篇，诗1184首。