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1997，第94页． 57[明]朱纨：‘甓余杂记》卷三，‘海洋贼船出没事》，《四库全书存目丛书·集部(第78册)》，济南：齐鲁书社， 1997，第66页． 58[明]朱纨：‘甓余杂记》卷九，<公移三(亦提督闽浙军务事)·计处海防灶船事》，《四库全书存目丛书·集部 (第78册)》，济南：齐鲁书社，1997，第250页。 59[明]朱纨：‘甓余杂记》卷八，‘公移二(福建浙江提督军务行)·军务事(嘉靖二十七年四月十四日)>，‘四库 全书存目丛书·集部(第78册)》，济南；齐鲁书社，1997，第213页． 60[明]赵文华：《嘉靖平倭祗役纪略》卷五。 6l[明]朱纨：‘甓余杂记》卷五，‘芟除累年矿患地方宁箍事》，《四库全书存目丛书·集部(第78册)》，济南： 齐鲁书社，1997，第145一149页。 62[明]谢杰：‘虔台倭纂》上卷，‘倭原》二． 63[明]陈子龙等：《明经世文编(第四册)》卷三二二，‘谭襄敏公奏疏·善后六事疏》，北京；中华书局，1962， 第3432页． 64[明]谭纶：《谭襄敏公奏议》卷二，《条陈善后未尽事宜以备远略以图治安疏》。《影印文渊阁四库全书·史部(第 429册)》，台北：台湾商务印书馆，1983，第632—633页。 65[明]陈子龙等：《明经世文编(第四册)》卷二七O，《御倭杂著·复胡梅林论处王直》，北京：中华书局，1962， 第2850页。 66[明]陈子龙等：《明经世文编(第三册)》卷二一八，《郑端简公文集·与彭草亭都宪》，北京：中华书局，1962， 第2276页。 67[明]朱纨：《甓余杂记》卷二，《议处夷贼以明典刑以消祸患事》，《四库全书存目丛书·集部(第78册)》，济 南：齐鲁书社，1997，第46—47页。 68陈剩勇：《浙江通史(明代卷)》，杭州：浙江人民出版社，2005，第457页。 69[清]谷应泰：《明史纪事本末(第三册)》卷五五《沿海倭乱》，北京：中华书局，1977，第846页。 70[明]陈子龙等：《明经世文编(第四册)》卷二七O，《御倭杂著·复胡梅林论处王直》，北京：中华书局，1962， 第2850页。 ，。 7l[明]朱纨：《甓余杂记》卷三，《海洋贼船出没事》，《四库全书存目丛书·集部(第78册)》，济南：齐鲁书社， 1997，第66页。 72[明]谈迁：《国榷(第四册)》卷五九，世宗嘉靖二十九年七月庚戊条，北京：中华书局，1958，第3753页。 73[明]谢杰：《虔台倭纂》上卷，《倭原》。 74樊树志：《“倭寇”新论一以“嘉靖大倭寇”为中心》，复旦学报(社会科学版)，2000年第l期，第44页。 作者简介。 白斌，男，1984．6一，宁波大学文学院专门史硕士研究生，研究方向为浙江海外经济文化交流。 通讯地址：浙江省宁波市宁波大学文学院，邮政编码：315211， 电话Emil：Whiteicyahoo．concn。 王慕民，男，1949．12一，宁波大学文学院教授(硕导)，通讯地址：浙江省宁波市宁波大学文学院， 海洋民俗文化 陈钜龙 人类生活的地球，最突出的特点就是有海洋。海洋是地球上一切生命存在和发展的前提和基 ～322 本条件。我们即将面临的21世纪是海洋世纪，这已经成为世人的共识。可以预计，21世纪将是 海洋事业大发展的世纪，人类社会的进步将愈来愈寄希望于海洋，我们完全可以说“未来文明的 。 出路在于海洋”。① 海洋文化概念最早是由黑格尔提出来的，其提出源自于他的《历史哲学》对世界文化类型的 划分。所谓的海洋文化，作为人类文化的一个重要组成和体系，就是人类认识、把握、开发、利 用海洋，调整人和海洋的关系，在开发利用海洋的社会实践中形成的精神成果和物质成果的总和。 简单一点说就是征服、依赖海洋生活的一种文化方式。海洋民俗文化就是海洋文化中～个非常重 要的组成部分。 一、关于民俗的概述 1民俗的定义 衣服为什么里朝内面朝外穿?过年为什么要吃饺子?为什么绝大部分人都以右手执筷?为 什么中国跟人打招呼时喜欢问：。您吃了吗”?为什么劳动时要高唱劳动号子?……这都是生活 最自然而然的状态，如果穷根问底，却有许多学问，这种学