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書名：基因或教養 茱蒂?哈里斯著 商周出版 Copy Right：2007 目錄 第一章?感謝差異性 第二章?那個該死的長方形 第三章?那是猴子的實驗 第四章?出生別及其他家庭中的環境差異 第五章?人和情境 第六章?模組的心智 第七章?關係系統 第八章?社會化系統 第九章?地位系統 第十章?大結局 第一章?感謝差異性 「每個人都有他自己的人性理論，每個人都會去預期別人的行為，這表示我們都需要一個理論來解釋人為什麼要這樣做。」 截錄自《白板》 我們習慣把某人的行為歸因到他身體裡面比較穩定、比較長久的一面(現在叫作人格﹝personality﹞，以前叫作個性﹝character﹞)，這點其實會使我們在預測上犯錯：我們高估了人們實際上的一致性。 人格在心理學家葛瑞的教科書中所給的定義： 人格是指一個人與世界互動的一般型態，尤其是與他人的互動─這個人是內向還是外向、急躁還是溫和、謹慎還是粗心、仁慈還是嚴苛。人格概念的基本假設是人在行為的型態上會彼此不同，但是一個人的行為在不同時間和地點有相當的一致性。 第二章?那個該死的長方形 人格差異主要是來自 環境差異 來自「先天」(基因)和「成長方式」(父母提供的環境部分) 兩者交互作用。 行為遺傳學的結果可以綜合成下面這句話：基因差異會引起人格上的差異。但是人的差異除了基因之外，尚有別的原因。 45%的人格遺傳性 第三章?那是猴子的實驗 一般來說，「交互作用」是指兩個東西相互有關，不過NICHD的與會者指的是技術上、統計上的關係。 在自然界中常見的交互作用不是交叉型，而是所謂「敏感度」。 敏感度的交互作用不像交叉型的交互作用，它平均起來不會趨向零。 第四章?出生別及其他家庭中的環境差異 蘇洛威的出生別理論： 在他1996年的書《生而叛逆》中，他提出兄弟姊姊之間的差異來自出生別的理論。根據蘇洛威的理論，兄弟姊妹之間非基因上的人格差異來自家庭資源的競爭。 「逐漸長大及逐漸遠離」(Growing Up and Growing Apart) 對比效應(comtrast effect)：父母親傾向於認為孩子比他們實際上更不相像。 第五章?人和情境 米契爾─「人與情境的爭議」 人在不同的情境會有不同的表現，他說，這個與人格心理學有重大關係。 米契爾認為：人格的一致性根本是個錯覺。 基本歸因錯誤是來自「人格恆常」(personality constancy)的錯覺。 米契爾認為人格沒有先天成份是錯的。但是其餘的部分他是對的：人在不同的情境會有不同的表現，而「個人基模」(personal shema)也不會類化到別人身上。 第五章?人和情境 現行人格理論的驗證： 用行為遺傳學的方式 出生別的研究 去看未受基因影響的社會行為在不同的情境下會如何表現。 「順從決定的感受性偏見」(compliance-determined susceptibility bias) 第六章?模組的心智 平克在《心智探奇》一書中寫道：「心智不是單一的器官，而是一個系統的器官，我們可以把它想成心理機能或心智模組(mental module)。」 巴隆柯恩的心智理論： 第一個提出「心智理論」來解釋自閉症患者的不正常行為。 巴隆柯恩認為自閉症患者是他所謂的「心盲」(mindblindness)。 一般的正常人有一個特別的心智機制專門在研判別人的心智，而這個機制是演化來的；透過物競天擇，演化出來專門處理人類緊密的社會生活方式所產生的問題。 心智閱讀機制，會接收低層的「眼睛方向偵查器」模組所送上來的訊息。 第六章?模組的心智 對社會發展來說，在童年一定要學會的有三大類： 經營關係 變成社會化的人 在達爾文式的生存競爭中贏過你的對手，或是至少不要被他超越 這三種學習任務分屬三個不同的心智部門的工作，也稱之為系統，這三個系統是演化的產物，它們是心智的器官。 第七章?關係系統 字是儲存在平克所謂的「心理詞彙」(mental lexicon)中。 語言區前半部受傷的病人無法使用文法，叫作「失文法症」(agrammatism)；語言區後區失去功能的人會有「失唸名症」(anomia)。 平克認為語言系統包括兩個可區分的部分： 可記憶字彙的心理詞彙 可聯合或變化這些字彙的一些規則 關係系統是一種區辨而非類化的系統，它的目的是將個體更細地區分開來。 第八章?社會化系統 人格心理學家麥克瑞提出，在同一文化中長大的人，他們的外表和身體疾病也比較相似。這些人格上的文化差異有可能是因為基因嗎？ 研究移民─可以去回答文化與人格的關係。 根據社會心理學家費士克的說法：「文化主要是實做、技術和程序的認知表徵，而非外顯的語意記憶。」 這些儲存的資訊會被平均，類別機制會以這個平均數來形成刻板印象，而忽