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常见的现代医学技术应用的伦理问题

1997年 2月,克隆羊“多利” 的诞生,引起全世界的关注,这头由英国生物学家通过克隆技术培育的克隆绵羊,意味着人类可以利用动物身上的一个体细胞,产生出与这个动物完全相同的生命体,打破了千古不变的自然规律。 因“多利” 早衰,被“人道的”处以安乐死 我们如何回答? 这些科学家扮演的是“天使”还是“魔鬼”? 假如希特勒被克隆出来? 克隆人是不是改变了自然的规则? 克隆小孩长大了问:“我爸爸是谁?” 你作何解释? 无性繁殖人类后代,可以吗? 羊“爸爸” 1997年,在多利诞生不久,一家得到国家大财团支持的并在50多个国家有分支机构的组织宣布在巴哈马成立 “克隆人”技术公司; 1998年,也就是多利出生一年后,芝加哥的一位物理学家及不孕症研究者迪克?西德宣布,他想克隆自己的基因以制造一个孩子。 2002年号称世界首家人类克隆公司的美国机构“克隆援助” 公布了一条震惊世界的消息,人类第一个克隆婴儿已于当天降生。该机构还将在27日举行新闻发布会,届时克隆婴儿能否露面还是一个谜。 2003年,一个信奉外星人的叫做“雷利安”的组织宣布,他们已经克隆了不少人类婴儿。尽管人们既没有见到婴儿,也无科学家和证据证实他们的宣称。 您的观点? A.支持克隆人研究 B.反对克隆人研究 (二)关于克隆人的伦理争论 支持克隆人的主要观点: 克隆人是生殖技术的重大突破; 克隆人是人工生殖的新方式; 克隆人有利于保护人类的最佳基因; 胚胎和人的克隆,对器官移植有利,对某些疾病治疗有利。 治疗性克隆用于拯救病人生命,是正当的、无可非议的。 反对克隆人的主要观点: 克隆人违背生物进化规律,给人类前途命运带来灾难。 克隆人破坏人的生命尊严,这在伦理上是不能被允许的。 干扰和冲击生育模式,造成人伦秩序混乱。滥用克隆技术必将破坏人伦社会秩序。 克隆人冲击人的定位和价值观念。“克隆人”的社会、家庭定位将出现错位。 克隆人有可能导致疾病就可能毁了整个人群。 赞成的声音: 克隆将是人类迈出的实现人类梦想的实质性的第一步。 “当然应该‘克隆’人 ——比尔.盖茨 克隆人绝对是科学上了不起的进步——麻省教授约翰.布洛克 “有两种价值观允许人们在复制人类这件事上随心所欲,一个是绝对的个人主义,另一个是对完善生命的追求。”——美国纽约哈斯汀斯研究中心丹尼尔.卡拉汉 陈竺(中国科学院院士、原卫生部部长): 如果克隆人降生,将是个悲剧! 因为我们不知道这个婴儿是否是一个健全的人。从技术角度看,克隆动物的失败率非常高,即使最后成功了,也以不健康、畸形的居多。这种“残次品”如果发生在人身上,谁对他负责?更重要的是,克隆人违背了生命伦理原则。他对现有的家庭关系、血缘关系都是一种挑战,跨越了人类的禁区。 世界各国的态度: 英国政府:禁止生殖性克隆 美国国会:克隆人是犯罪 中国国家卫生部:反对克隆人实验,态度:不赞成、不支持、 不允许、不接受。 联合国:以美、西及拉美一些天主教国家为代表的一派认为,公约应该禁止一切包含人类胚胎的克隆研究;而以中、日、法、德、世界卫生组织为代表的一派,则主张对医疗性克隆应予以区别对待。 为了更好地处理生殖技术引起的种种伦理学难题,必须强调在后果论与义务论之间保持必要的联系,必须寻求把传统的道德观、价值观与现代的道德价值观念与人类共同的幸福这个总的价值进行统一。 评 述 克隆技术研究和应用存在激烈的伦理争议,但目前世界各国和相关的国际组织,从维护人权和人的尊严的角度,达成了一些基本的认同观点和态度。 1.维护人的尊严、平等,反对生殖性克隆。 2.坚持医学目的原则,反对非医学目的的人类克隆技术研究。 3.维护社会伦理关系的稳定,维护人的生物性与社会性的整体统一。 4.维护人类遗传的完整性和安全性。 (三)克隆技术研究的伦理原则 现代医学技术应用的伦理问题 1.医学技术应用的利益冲突 2.人类基因组伦理规范,原则、要求 3.人类胚胎干细胞研究的伦理规范 本章重点 医学新技术的内涵 医学新技术应用的意义 医学新技术应用的伦理难题 医学新技术应用的伦理冲突 第一节 医学新技术应用的伦理分析 一、医学新技术的内涵 相关链接: 世界人口:1804--10亿,1927--20亿,1960--30亿,1975--40亿,1987--50亿,1999--60亿。2011年10月31日凌晨:70亿。 医学的发展依托和使用了人类近代科技发展的成果,迅速发展,提高了医学的效能,为人类造福。地球人口达到

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