《马说》太上课用.pptVIP

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 马说 韩 愈 文体：说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 特点：写法灵活，讲究文采， 言辞华丽，跟杂文相近。 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写作背景 作 者 简 介 本文选自《昌黎先生文集》的杂说四，作者韩愈（768～824），字退之，河南河阳人。唐代著名文学家。与柳宗元同为古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首。韩愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士乞求脱颖而出的渴望。 朗读欣赏 分析文段一： 1、本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。 2、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。 3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 分析文段二： 1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 分析文段三： 1、本段的主要内容是什么？ 不是天下无千里马，而是不识马。 2、本段哪句话点明了本文的中心？ “其真不知马也”。 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意。 * 伯乐相马 马说 韩愈 生字词: 祗 zh? 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 食 shí 一食或尽粟一石 sì 食马者不知其能千里而食也 lè 伯乐 yé 邪 一食或尽粟一石 shí 辱 rǔ 外见 xiàn sù dàn 课文翻译 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 译文：世上有了伯乐，然后（才能）发现千里马。千里马经常有，可是伯乐（却）不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，（和普通的马）一同死在马厩里，不用“千里（马）”的称号称呼（它）。 千里马的悲惨遭遇： 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段 提出论点： “世有伯乐，然后有千里马” 正面论证 “千里马常有，而伯乐不常有” 反面论证 “故虽有名马…... 不以千里称也。” 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文：能日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养（它）。（所以）这样的马，即使有（日行）千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，（又）怎么能要求它（日行）千里呢? 指出千里马被埋没的原因“食马者不知其能 千里而食也” 第二段 进一步从反面论证： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译文：鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，饲养它，又不能充分施展它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。（只是）拿着鞭子（站）在它跟前，说：天下没有千里马！唉！难道果真没有（千里）马吗？其实（是他们）真不识得（千里）马。 *