6第三章 文艺复兴时期文学概述.ppt

四、英国文学 1. 英国诗歌之父——乔叟及其《坎特伯雷故事集》 2. 托马斯·莫尔与《乌托邦》 3. 大学才子派 五、个体觉醒与人性解放的历程 但丁——强调人性与神灵的合一。 彼特拉克——推崇个人价值，主张幸福在人间。 薄迦丘——纵欲享乐的人。 拉伯雷——追求物质生活与精神生活的巨人。 莎士比亚——具有丰富内心世界的人。 六、问题思考与参考资料 思考： 1.《十日谈》中所表现的人性。 2. 比较《巨人传》与《红楼梦》中的吃喝描写 参考资料： 1. 布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》，何新译，北京：商务印书馆，1987。 2. 巴赫金《拉伯雷研究》，李兆林等译，石家庄：河北教育出版社，1998。 章末优化总结 章末优化总结 知识网络构建 章末综合检测 知识网络构建 * y 第三章 文艺复兴时期文学 第一节 概述 一、文艺复兴与人文主义 1. 释词：文艺复兴 2. 文艺复兴的来历 3. 文艺复兴产生的原因4. 文艺复兴的功绩 5. 人文主义及其局限 人文主义——文艺复兴时期的资产阶级思想体系。人文主义（humanism)源于拉丁文Humanus，意即“人的”。在中国有三种译法：人文主义、人道主义、人本主义。人文主义侧重于文化意义，人本主义侧重于哲学意义（如费尔巴哈的人本主义哲学），人道主义包括面比较广。因此，人文主义实质上也是人道主义，只不过已成为一个专用名词，特指文艺复兴时期的人道主义。 二、文艺复兴时期的文化 1. 研究“人” ，具有世俗性。 此期资产阶级掀起了一个研究人的学术高潮。人们在古代文化中找到了自己的象征，从专一的宗教倾向转向世俗生活，从对宗教的绝对信仰转向对人的理性信念，摆脱了对传统和权威的信赖，树立了对理智的新的信任。人们关心自己在人世间的命运，关心自我的发展，形成了人文主义文化研究的中心议题——人自己。 2. 文艺复兴的伦理思想  以感性主义的人性论为基础，提出人的 道德源于人的感性，即人的自然属性，一切 符合人的感官享乐的就是道德，反之就是不 道德。 3. 肯定人的自然欲望 大多数人文主义者认为，人是自然的产物， 人的自然欲望是人的本性，情欲支配人的一切 思想感情和行动。其中，爱情又是最强烈的情 欲，任何人为的力量都无法约束和取消它。人 文主义者的口号是：“我是人，凡是人的一切特 性，我无不具有。”人文主义者认为禁欲主义 违反人性，是最不道德的，因而也是最虚伪的。 4. 智慧即道德 人文主义者强调智慧使人聪明有德，智慧是 快乐的源泉。完美的新人应该有俊美强健的体 魄，又要有智慧和美德。 5. 宗教题材世俗化 中世纪的绘画具有平面性和非现实的梦幻气氛。 文艺复兴把抽象的圣母画世俗化。拉斐尔的“座 椅中的圣母”是人间母亲与幼儿的形象。 6. 文化对文学的影响 文艺复兴文化，特别是艺术，对文艺复兴文学产生了巨大影响。艺术以人为中心，模仿自然，表现个性，重视形式技巧的特点，都在文学中有所反映。它们共同构成了文艺复兴的文化景观。 三、人文主义文学的特点 1. 着意写实，以写人为主。 2. 内容深刻，倾向鲜明。 A. 揭露教会的黑暗，圣职人员的虚伪。 B. 抨击封建等级观念和道德伦理。 C. 歌颂爱情和友谊。 D. 歌颂人的聪明才智。 3. 具有民族特色。 四、主要文学成就 （一）意大利文学 1. 彼特拉克和《歌集》 2. 十四行诗 3. 薄迦丘和《十日谈》 《十日谈》中译本封面 （二）法国文学 1. 七星诗社 2. 拉伯雷和《巨人传》 贯穿情节的媒介：喝 巨人都好喝酒，能喝酒。小说情节贯穿喝的 描写。作者在第一部前言写的第一句话：“著名的 酒友们。”正文开端写巨人家族的坟墓是以酒杯为 标志的。高康大出生说的第一句话就是：“喝呀， 喝呀！” 连接情节发展、转换的媒介是“喝”。全书5部， 每个章节和每部之间的衔接都是“喝”。 全书的结尾是“喝”。书中守护神瓶的祭司解释 神瓶的谕示说：“我不跟你说：‘请你读这一章，请你 念这个注释；’我却说：‘请你干了这一章，请你品品 这一章，请你饮下去这一注释，……请你喝下去一本 书。”（5部45章） 三、西班牙文学 1. 西班牙戏剧之父—维加及其《羊泉村》 2. 流浪汉小说 流浪汉小说 ： 一种以主人公的流浪生活为线索，描写城市下层贫民生活为题材的小说，产生于16世纪的西班牙，一般为自传体，它从下层人物角度去观察并讽刺某些社会现象，具有积极意义，对后世欧洲小说的发展产生了深远的影响。 《小癞子》 * y