XX年嘉峪关市高考语文适应性考试二(带答案)【DOC范文整理】.docx

XX年嘉峪关市高考语文适应性考试二（带答 案） XX年嘉峪关市高考语文适应性考试二 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成 1?3题。 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特 点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭来测量正午太阳影 子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年 中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为 冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚 书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一 书里就有完整的二十四节气记载了。 我国古代用农历记时，用阳历划分春夏秋冬二十四节 气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分 为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前 104年， 由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明 确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独 创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映 季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行 15度所经历的时日 称为“一个节气”。每年运行 360度，共经历24个节气， 每月2个。其中，每月个节气为“节气”，它们是：立春、 惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、 大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它 们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、 霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现， 各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为 “节气”。 从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了 季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、 立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、 冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至 是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小 暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化， 用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大 雪四个节气反映了降水现象， 表明降雨、降雪的时间和强度; 白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华 现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温 下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅 凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽 凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况； 惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上 初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。 二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可 见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成 为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融 入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以至 民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊 鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往 往伴有丰富多彩的民俗活动。 “春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵 十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传 统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括 与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四 节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史 文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗 产。 下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是 A.二十四节气起源于黄河流域。春秋时期，人们已经能 用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、 春分、秋分四个节气。 B.我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年 分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮 南子》中就有完整记载。 c.二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的 变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影 响，是重要的文化遗产。 D.从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季 节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、 立冬反映了四季的开始。 下列关于内容的表述，不正确的一项是 太阳沿黄经每运行 15度所经历的时日称为“一个节 气”，一年共经历24个节气，“节气” “中气”交替出现， 现在人们把它们统称为“节气”。 二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公 元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定 于历法，并明确了其天文位置。 c.春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化 的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪 等节气反映气温在一年中的升降变化。 D. “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜 降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气