《谏太宗十思疏》学案_1[工作范文].docx

《谏太宗十思疏》学案 学习要点 学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术； 领悟“十思”的积极意义； 掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。 重点讲解 题解 “疏”通称“奏疏”。疏，原本是疏通的意思。后来作 为一种形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的 进谏奏文。疏，演变为疏通事理，分条陈述的意思。它起源 于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言文体的通称。“疏” 的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏” “谏”是规过劝善的意思，一般用于下对上。规劝的言 论也可以称为“谏”，如同学们学过的《邹忌讽齐王纳谏》 中的“谏”就是“规劝的言论”的意思。“谏”古代专指用 于对帝王、上级、尊长的劝告，规劝其改正不当的言行。 《谏太宗十思疏》选自《魏郑集》，标题是后人加的。 起初称为《十思疏》。课文标题中的“太宗”是庙号。古代 皇帝死后要在太庙立室供奉，为此就需要立一个名号，这就 是庙号。从汉代起，每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、 高祖或世祖，以下称为太宗或世宗。李世民是在其父李渊之 后称帝的，庙号为太宗。由此也可推知 谏太宗十思疏 是 后人加的题目，李世民活着，是不能称其为太宗的。 “十思”的针对性 .见可欲，贝y思知足以自戒 魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远 被遐荒。考之于今，其风近坠……今则求骏马于万里，市珍 奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。” 典型史实：王珪谏太宗出美人 太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬， 瑗败籍没入宫。太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳 其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？”珪避席曰：“陛下以庐 江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻， 卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人尚在左右， 窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太 宗虽不出此美人，而甚重其言。 .将有作，贝y思知止以安人 魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱 民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，勿忘 卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使……” 典型史实：张玄素谏修乾阳殿 贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书 谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾 阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍 之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思 之……”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰： “若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太上皇敕 大殿高门并宜焚殿，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐于贫 人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。今若遵旧制，即是 隋役复兴。五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？” 太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。” .念高危，则思谦冲而自牧 魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒 若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王；负 圣智之明，心轻当代。” 典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰： “《论语》云：’以 能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？” 孔颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大， 仍就不能之上，求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就 寡少之人，更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实，其 容若虚。非憔匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明， 外须玄默，使深不可知……若其位居尊极，炫耀聪明，以才 凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不 由此也。” .惧满溢，则思江海下百川 魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣 情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年以来，多所忽略。或外 官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接， 欲请又恩礼不加。” 典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅 贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登， 岳牧等屡请封禅。……惟魏征以为不可。……对曰：“…… 陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔驰。今自伊、洛之 东，暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不 闻，道路萧条，进退艰阻。宁可引彼夷狄，以示虚弱？渴财 以偿，未厌远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。或遇水旱 之灾，风雨之变，庸天邪议，悔不可追。岂独臣之诚恳，亦 有舆人之论。”太宗称善，于是乃止。 .乐盘游，贝y思三驱以为度 魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心 无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固 志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百 姓，鹰犬之贡远及于四夷。” 典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎 太宗颇好畋猎，虞世南上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖 惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺 天道以杀伐……天弧星毕， 所殖已多，颁禽赐获，皇恩亦