【2019.9.20】人体写生课（标注版）.pdf

公考精品讲义 都2019 年了，美术学院的人体写生课还需要争议吗 9 月 17 日，#美术院校示范人体写生引争议#话题登上了微博热 搜。起因在于，网友@艺术物语上传了一组大学课堂人体写生教学的 照片。在评论区，除了夸四川美术学院院长庞茂琨亲自授课的，还激 起了大学美术课堂“该不该画裸体”的争议。有网友质疑“大学课堂 就不能教些好的”，也有网友补充道，自己学校的艺术系因为部分家 长学生反对、别的系的教师从中作梗，而取消了人体写生课。 针对大学美术系开设人体裸体模特写生的课程，中国一个多世纪 以前就曾有过争议。1914 年，画家刘海粟在上海美专第一次邀请男性 裸体模特进入画室，之后的 1920 年，刘海粟更进一步，聘到女模陈 晓君进入大学教室。自此，中国美术院校的教室首次出现了女性裸体 模特的身影。围绕裸体模特进美术系画室的争议，从一开始就没有消 失过。在 1965 年，当时的文艺界也出现了禁止美术系开设人体模特 写生的说法，不过在领导人的拍板定调下，该课程得以保留。 事实上，即便是改革开放之后以思想新潮著称的八十年代，也不 乏对这一问题的争议。在今天，质疑与争议也不可能完全消失，因为 这个社会的价值观永远会是多元的。反对人体写生课程的人，也未必 就一定是封建、迂腐，赞同开设人体写生课的人也不能说一定是先进、 开放。真正的问题其实并不在有没有争议，而在于这样的争议是否有 其必要。 在一个8 亿网民组成的网络舆论场内，任何一个问题都不可能形 1 精心整理 仅供参考 公考精品讲义 成一致认同，总有一部分人持反对或保留意见。美术学院开设人体写 生课程，这事跟其他所有的事情一样，一经放大、传播，都不可能不 被质疑。毕竟，在一个性道德相对严苛的社会，公开展示裸体引发争 议并不难预见。更何况，网民天生是一个爱抬杠的群体，不要试图去 说服所有人，这就是真理。 民众的反对声当然要考虑，但人体写生本质上是美术学领域的专 业课程，隶属于美术这一专业领域的范畴。既然是专业问题，那就应 该由专业人士来决定。就像火箭该怎么设计，汽车的发动机如何安装， 专业的问题，门外汉就不要参与了。 当然，人体写生看起来和设计火箭、制造汽车很不一样，因为人 体写生的评论门槛很低，每一个人都觉得自己有资格去讨论，而造飞 机火箭汽车这样的事情，外人一般没有能力参与评议。所以，这里存 在一个很大的误区，那就是很多参与讨论的人，不管是反对者还是支 持者，其实都不是美术领域的专业人士，他们的发言都不是基于专业 本身。 所以，从这个意义上来说，一所大学开不开人体写生的课程，应 该让老师和学生来决定。家长、看客固然可以发言，但要明白自己其 实并不理解这个领域，发言评论必须谨慎再谨慎。而从专业人士的角 度来看，一方面要敢于守住专业门槛，不受外界声音影响，另一方面 也需要通过大众媒体、讲座、论坛，做一些美育的普及工作。事实上， 这不仅是在普及专业知识，也能提升国民的审美能力。（via 人民网） 2 精心整理 仅供参考 公考精品讲义 人体写生课被抵制，这种无知太赤裸 两千多年前，古希腊街头，树立起了一座座裸体雕塑；一千多年 前，甘肃酒泉，裸体女性画像被绘在了墓壁上；五百多年前，米开朗 琪罗创造了裸体雕塑《大卫》，闻名于世；1914 年，刘海粟在上海美 术专科学校开设人体模特写生课…… 然而今天，标签为#美术院校示范人体写生引争议#的话题，却上 了热搜。 “该不该画裸体”，这个本该作古的话题，竟然登上了移动互联 网时代的热搜，不得不说，这很穿越。 说实话，看到这个热搜，我的诧异，估计要高于那些诧异于“课 堂上竟然有人体写生”的网友。都什么年代了，竟然还有人反对美术 院系的人体写生课？这也让我们看到，文明从来不是齐头并进的。 不可否认，一具裸体出现在大街上、公园里、地铁上，这显然不 合适，也不是我