谨熟阴阳,以的平为期的资料.ppt

谨熟阴阳,以平为期 胡学军 《内经》的认议 谨熟阴阳,以平为期,这八个字出自《内经》 ·《素问·阴阳别论》说:“谨熟阴阳,无与众谋” 《素问·三部九候论》就说:“无问其病,以平为 期 这二句简简单单的话却蕴含着非常深刻的内涵 有重要的临床指导意义。前者说的是疾病的诊断 阶段,后者说的是疾病的治疗阶段 谨熟阴阳 无与众谋 中医诊断之法则,最高之层次,亦即阴阳 的层次,中医临证能从阴阳层次上分辨 把握、熟悉,亦即所谓“谨熟阴阳”的层 次,也就能达到“无与众谋”的境界。 中医古语有所谓“望而知之谓之神”,从 很大程度上就是以色脉来辨别阴阳 形而上者谓之道 形而下者谓之器 对中医阴阳的理解,也可以说对中国传统文化中 阴阳的理解,可以有不同的层次。这里不对阴阳 理论的一般概念或关系进行讨论,这些大家都熟 《周易·系辞》说:“形而上者谓之道,形而下者 谓之器 个道、一个器,是中国传统文化认 识问题的两个不同层次。 器就是所谓有形质的有结构的东西,也就是那些 看得见摸得着的东西,故称作形而下。道就是那 些无形的东西,故称作形而 对于阴阳的 认识,在道与器的层面上有什么不同呢 )从道的层面上认识阴阳 中国传统文化强调大道至简,而阴阳之道就是至 简之道 蒡物而,沛气告为和。年三,三生万物 天地万物就是这样由简单到复杂、复杂寓含简单 的 成的过 特别需要理解的是,万物都是以阴份的东西作为 物质基础 种阴分的东西又都是含抱着阳分 两 力的 也只有处于这种阴阳和谐状态东西,才是一种具 有生命力的物质