寒假社会实践之――春节民风民俗调查(正文).docx

PAGE PAGE #/ 7 历史学院寒假社会实践活动 春节民风民俗调查 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称 “过年 ”。这是我国民间最隆 重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾 的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元 旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的 1月 1日称为元旦，把 农历的 1 月1 日叫春节。春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更 新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫 寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载 舞地迎接这个节日。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，这也 成为我国宝贵的历史文化财富。 一、调查内容： 春节活动以及节前节后的其它节日、活动 二、调查时间： 2012年1月 13日—2月10日 三、调查方式： 先通过网络或老年人之口对春节习俗做一统计，然后根据各地的不同，留 意当地的这些春节习俗、活动，对这些活动亲身体验，在活动中和老年人交 流，了解这些活动，并在活动中注意观察，了解这些活动在当今时代的特色以 及和过去的不同，然后写出小区域春节习俗调查报告，最后汇总。 四、调查结果： 经过大家的努力，我们对河南部分地区的春节习俗、特色活动进行了亲身 体验，并在活动中对传统的春节文化得到了深刻的体会，并以一个炎黄子孙而 自豪、骄傲。 （ 1）节前节后的其它节日、活动： ： 腊月二十三过小年（祭灶）： 农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为 “祭灶- 1 - 节”，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌 位，有的在牌位两边对子上写着 “上天言好事，下界送吉祥 ”。 意为灶王爷饯行。。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情， 停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。每到腊月二十三这 天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火 烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲 聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶 爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑 之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称 “红马 ”，白公鸡，俗称 “马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里 念念有词。念完后，祭灶人高喊一声 “领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有 声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们 开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。在 河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭 灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶 之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它 上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人 说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的 嘴。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三 祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。 农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道因此 部分地区又称过小年。人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工 作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭 灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。 ： 腊月二十四（部分地区在腊月二十五）扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子 ”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有 春节扫尘的风俗。按民间的说法： 因“尘”与“陈”谐音， - 2 - 新春扫尘有 “除陈布新 ”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出 门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临， 家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂 尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢 乐气氛。 ： 腊月二十五 —腊月二十九置办年货 节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油 酱、南北炒货、糖饵果品、对联年画等，都要采买充足，还要准备一些过年时 走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。 ： 正月初一近邻等拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出 门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是 同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家 聚在一起相互祝贺，称为 “团拜”。由