愚公搬家还是移山的攻辩问题说课材料.pdf

愚公搬家还是移山的攻辩问题说课材料.pdf

  1. 1、本文档共2页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
__________________________________________________ 1、对方辩友想让愚公后代都移山,那么愚公后代什么 神所累。 时候耕田、生计和教育问题如何解决,难道对方辩友想 让愚公后代都成文盲吗? 5、把两座大山移至渤海之滨,这有与邻为壑的嫌疑, 答:我们并不是想让愚公后代都去移山,而是从每代人 那里的居民能够容忍你阻隔他们的出路吗?如果地球 中抽出一部分去移山,其他人就可以耕田、孩子去接受 上的每一座山都被人无视客观规律的搬来搬去,那岂不 教育啊。 乱套了吗? 追:对方辩友,你的山路问题还没有解决,何谈教育啊, 答:难道对方辩友认为毛主席带领全国人民移走了压在 而且他们除了移山就没有别的事了,又如何实现人生价 人民头上的三座大山(官僚资本主义,封建主义,帝国 值啊。 主义),也是与邻为壑吗?寓言故事之所以称之为寓言 就是因为它是超理性的,并非真实存在,重在取其寓意, 学习他那种锲而不舍的精神,我们要立足这一点来看待 愚公移山。 2、 决策容易执行难,愚公并不能保证这个移山行动的 追:对方辩友谈精神,我们承认在某种层面上愚公移山 延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那样 体现了锲而不舍的精神,而搬家也要打破安土重迁的观 岂不是白白浪费精力,这样看为什么不搬家呢、省时省 念,远离故土,这对于古代先民更是挑战啊,也更加体 力、讲功绩、重实效? 现了敢想敢干的精神啊。 答:愚公在做决策时已充分综合了家族的看法啊,大家 是“杂然相许”啊,可见家里人都同意愚公的看法啊。 子子孙孙也就可以秉承愚公的遗愿,把山移走啊。 6、(声明搬家不等于逃避问题)如果对方辩友说,搬家 追:对方辩友好厉害啊,可以预测到愚公子孙的想法, 就是逃跑,那为什么说三峡大移民的精神是配合大局的 可是梦想很丰满,现实很骨感啊。 爱国精神,舍己为公的奉献精神,万众一心的协作精神, 坚苦创业的拼搏精神呢? 答:三峡工程的建设就是发扬了我们愚公移山的精神, 这是我们国家最伟大最宏观的工程,这不是搬家而是在 3、人做事都是寻找更简单、更有效的方法,愚公就为 移山。 了省几步路,搭上几代人的终生,这样做,很明显不值啊? 追:对方辩友显然回避了我方的问题,三峡大移民本身 答:为什么不值呢,当今社会就需要这 样的愚公移 就是数万同胞配合大局,选择离开故土去建设新家园的 山的精神啊,为了祖国人民,扎根基层,服务大众。难 行为。 到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗? 追:焦裕禄的勤奋与拼搏是聪明的“勤奋”与愚公移山 式的“勤奋”有本质的区别。其治理兰考并取得良好的 7、山不转、水转,水不转、人转。那么按对方辩友的 效果正是讲求功效,在务实中求应变、在应变中求发展 意思遇山搬山、遇海填海那为什么我们现在不把山搬走 的搬家思维的有效应用。 而修盘山公路、隧道;不把海填平而是使用轮船呢? 8、从 1 到 100 的数列求和,但其他人在埋头苦干是高

文档评论(0)

138****2623 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档