帝王故事：清朝皇帝会武功(三).docx

帝王故事：清朝皇帝会武功（三） 帝王故事：清朝皇帝会武功（三） 入夜之后，宫廷防卫更为严密。出入禁门，须持有圣旨字 样的阳文合符与各门持有的阴文合符相吻合才能开门放行。 巡更 有传筹制，即由值班护军围绕禁城依次传递一根长约一尺的木棒 （即筹），循环往复，终夜不绝。传筹经过宫中的主要大门和通道， 以检查各处的值更人员，防止有人玩忽职守。 尽管宫廷防卫森严，还是多次发生过使皇帝震惊的事情。 乾隆二十三年（1758年）六月，有个僧人手持腰刀，只身闯人东华 门。在场值班护军有数十人，都被僧人咄咄逼人的气势吓住，竟 无一人敢上前拦阻。直到僧人行至协和门，才被几个护军擒获。 乾隆帝得知此事后，深感防卫制度懈弛，禁军怯懦无能。他怒斥 护军守御多人，竟不能一为阻拦！如军前遇敌，谅不过惟怯奔溃 而已!并下令将这一上谕制成木牌，悬挂在各进班之处，以示训 康熙御制威远将军炮 清代使用火炮始自关外皇太极时。康熙年间因平定三藩战 争之需，开始大批生产火炮。此炮为铜制，重五百六十斤，使用 铁弹重三十斤。炮身上用满，汉文镌大清康熙二十九年景山内御 制威远将军。总管监造：御前一等侍卫海青。监造官：员外郎勒 理。笔帖式巴格。臣役：伊帮政，李文德。 藤牌 藤牌是盾牌的一种，最初生产于福建，为藤条编织而成。 由于藤牌轻便，坚固又有韧性，在古代战争中被广泛地当作防卫 武器。清代所有绿营军都设有藤牌兵 ；在旗汉军骁骑营中，还设 有藤牌营，作为护炮的特种兵。康熙年间，清军在雅克萨抗击俄 军入侵时，曾发挥藤牌兵的作用，克敌制胜。 满族人在关外时，主要以畜牧、游猎为生。因此，扬鞭策 马，弯弓射箭，几乎是每个成年男子必备的本领。加之努尔哈赤 为狩猎和军事行动的需要， 创建了兵民合一的八旗制度， 骑射更 成为每个旗民的必修之课。这种生产方式和社会制度为清王朝造 就了成千上万能骑善射的将士。 这些将士在努尔哈赤和皇太极创 建清王朝的过程中，贡献重大。于是，骑射尚武，被清朝诸帝奉 为满洲根本、先正遗风。 清初，顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，先后采取了多种措 施，以保持骑射传统不至丢弃。首先是加强皇子宗室、八旗贵胄 勿忘骑射传统的教育。顺治帝曾规定， 10岁以上的亲王及闲散 宗室，每隔10天到校场进行一次骑射演习。 对20岁以上有品秩 的宗室要求更严，指定他们每年春秋要戴盔披甲，参加宗人府举 行的弓马考试；并授权宗人府对态度怠惰，成绩低劣者进行参处。 顺治帝对自己的儿子也毫不宽纵，特为幼小的玄烨 （后来的康熙 帝）选择了技艺高超的侍卫默尔根做老师，训练玄烨骑射，像读 书作字一样日有课程。玄烨稍有不合要求，默尔根即直接指出。 在这样严格的训练下，玄烨练就一身好武功，能用长箭，挽强弓， 策马射侯（布靶）十有九中。康熙二十二年，他在浅草丛中一箭射 死猛虎，又传在马上连发三箭，箭箭射过峰顶，其山便称为三箭 山。晚年他曾对众群臣、侍卫说：朕自幼至老，凡用鸟枪弓矢获 虎一百三十五，熊二十，狼九十六，野猪一百三十二，哨获之鹿 凡数百，其余射获诸兽，不胜计矣。又于一日内射兔三百一"八。 康熙帝深感掌握骑射武功，是保持满洲贵族优势的一个重 要条件。因此，不惜花费大量的时间和精力，亲自为诸皇子督课， 命他们黎明上殿背诵经书，继而练习骑射，天天如此，从不间断。 康熙帝本人也常常率领众皇子和侍卫大臣， 到西苑紫光阁前练习 校射。 对普通八旗子弟，康熙帝也采取了相应的措施，清入关以 后，很多旗员见应举赴考升迁较快，纷纷放弃武功，争趋文事。 骑射传统已渐有丧失殆尽的危险。 康熙帝便在鼓励八旗子弟报考 文场的同时，特命兵部先行考试满语和骑射。 只有弓马合格者方 准入闱，以示不忘尚武之本。此外，康熙帝又大大提高武试人员 的地位。自康熙二十九年（1690年）后，每当在紫光阁前考试武进 士骑射、刀、石时，康熙帝都亲自拔擢其中弓马娴熟、武艺高超 者充任御前侍卫，附入上三旗。雍正年间明文规定：汉武进士一 甲第一名（状元）授一等侍卫，第二、三名授二等侍卫。对习武的 人来说，担任御前侍卫，是难得的荣耀。 确立大阅、行围制度，是清王朝崇尚武功，倡导骑射之风 的又一重要措施。大阅典礼，每三年举行一次。皇帝要全面检阅 王朝的军事装备和士兵的武功技艺。 八旗军队则各按旗分，依次 在皇帝面前表演火炮、鸟枪、骑射、布阵、云梯等各种技艺。清 帝除以大阅这种形式来训练八旗军队外， 也把大阅视为向各族首 领炫耀武力的机会。